字都还没有认得很多个的孩子，被自己的父母不远百里送到远近驰名的各式“国学班”里学习国学。孩子们一个个穿起汉服，在“书斋”里摇头晃脑地，读《三字经》，读《弟子规》，读《廿四孝》。不止如此，国学班还会教孩子们“礼仪”，鞠躬作揖，修身打坐，毫不马虎。
说来也是奇怪，按理来说，儒家那一套东西，在我国本该是有几千年的悠久文化，但是现在却是一种“超流兴”的“新式”教学；而学校里教的数学物理化学英语等“舶来品”，反倒成了“传统”教学。
我们多年来一直唾弃的应试教育，讲的从来就是分数。现在，“国学班”的兴起，“教做人”、“先学做人、再学做事”等这种看起来很鸡汤的教育宗旨，似乎也要比一味讲求分数的应试教育更“为子女计长远”。
然而，事实是这样的吗？
一个人的命运，固然要靠自己的努力，同样也是要符合历史进程的。一个时代，自然有符合这个时代的一套东西。生搬硬套上一个时代遗留下来的东西，不加分辨地拿来“复古”，美之曰“传统”，就有点不正常了。我们不妨先来看看《弟子规》：
父母有错，我们要劝。劝的时候，还要好声好气，如果他们不听，就候着他们高兴的时候再劝。即便是父母打我们，我们也不能有任何怨言。父母的药，我们要先尝，父母去世了，我们要守孝三年，不吃肉，葬礼要尽礼节。父母即便去世了，也要像他们在生时那样好生“伺候”。
这样的观念，放到现代社会里，难道不觉得很突兀吗？事实上，《弟子规》是清朝康熙年间由一个秀才写的。最初写《弟子规》的目的，就是满人为了统治需要，需要这样一种“孝顺”的民众。可以说，《弟子规》是在皇权专制最严重的时代里诞生的，无论从思想还是文学的角度，它都不宜在现代社会作为学童的教材出现。更何况，国家的官方教材里，有大把比《弟子规》更优秀的教材等着我们的孩子去学习——《陈情表》中李密对祖母的孝感动天，《出师表》里诸葛亮鞠躬尽瘁的忠义，无论是感情，还是文采，都远高于《弟子规》九十九条街都不止。我们为什么还要花那么多钱，让孩子们花额外的时间，去背那些蹩脚的“传统文化”？
实际上，我们对“国学”的认知少之又少。什么是“国学”？“国学”的精髓又是什么？我相信，那些让孩子们去“国学班”学习的家长们，一定答不出这些问题。他们只是觉得，自己花了好几千甚至几万块，让孩子学了“国学”，出来效果很好，很讲“礼仪”，会背不少“经典”，和别家孩子明显不同。
倍儿有面子。
“国学班”的热度仅仅是昙花一现，等啥时候这种风头过去了，家长们“流行”让孩子学别个东西，它必然失去生存的土壤，直接来一个插水式的下滑。不信？你问问那些报国学班的家长们，如果让他们的孩子全力学习“国学”，不参加高考。以后精通中华古典篇章，却不会算数，不能从事“赚钱”的行业，看看有多少个人愿意？
中国是一个礼仪之邦，这句话从小学就听说过了。却很少人去想“礼仪”是什么。“礼，会意字。从示,从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。”所谓的礼，本来就是一套分尊卑，讲次序的规则，是为了巩固统治者的地位的。直至今日，我们对“礼”这个字，应该有更高层次的理解。要讲“礼貌”，而不该拘泥于“礼仪”，要讲“真心”，而不该在意“形式”。一个自由、平等、民主的国家，他的国民应该是发自真心地尊重他人，而不是通过框框条条来伪装自己的本意。作为家长，我们对孩子的教育也应该真诚真意，身体力行。孩子是家长的镜子，要想他们优秀，那首先就是家长自己要优秀。一套简单朴素的简斯居服，一个真诚的笑容，善待他人，善待孩子，用真诚和耐心教导他们，本座相信，所有孩子，都会成长为优秀的人才。