on Documentary Photography

1 / 5 House beautiful: Bringing the war home, 1967-1972, Martha Rosler “Martha Rosler本人是艺术家，也是纪实摄影最具洞察力的批判者之一。在1981年那篇具有重大影响的文章《（关于纪实摄影的）内情、周边以及事后的想法》（In, Around, and Afterthoughts )中，她对社会纪实摄影的目的提出了严厉批判，逐渐看出它作为基础的自由和人文主义的诉求上有着深层的缺陷。她主张，纪实摄影并没有给它所刻画的受难者们提供帮助，而是往往服务于特权阶级的利益。尽管摄影师们可能出于好心，但作品采取了陈腐的或机构化的形式，一旦被纳入到艺术领域，甚至变得更无能、更自私。'纪实摄影由致力于改革而激发的那种揭露、同情与愤慨之情，已经渐渐与异域风情、旅游观光、窥淫癖、唯心理论和玄学、猎奇以及名利结合在一起了。'”--《为什么是艺术摄影》（Why Art Photography），Lucy Soutter 著，毛卫东 译

2 / 5 House beautiful: Bringing the war home, 1967-1972, Martha Rosler “Martha Rosler本人是艺术家，也是纪实摄影最具洞察力的批判者之一。在1981年那篇具有重大影响的文章《（关于纪实摄影的）内情、周边以及事后的想法》（In, Around, and Afterthoughts )中，她对社会纪实摄影的目的提出了严厉批判，逐渐看出它作为基础的自由和人文主义的诉求上有着深层的缺陷。她主张，纪实摄影并没有给它所刻画的受难者们提供帮助，而是往往服务于特权阶级的利益。尽管摄影师们可能出于好心，但作品采取了陈腐的或机构化的形式，一旦被纳入到艺术领域，甚至变得更无能、更自私。'纪实摄影由致力于改革而激发的那种揭露、同情与愤慨之情，已经渐渐与异域风情、旅游观光、窥淫癖、唯心理论和玄学、猎奇以及名利结合在一起了。'”--《为什么是艺术摄影》（Why Art Photography），Lucy Soutter 著，毛卫东 译

3 / 5 House beautiful: Bringing the war home, 1967-1972, Martha Rosler “Martha Rosler本人是艺术家，也是纪实摄影最具洞察力的批判者之一。在1981年那篇具有重大影响的文章《（关于纪实摄影的）内情、周边以及事后的想法》（In, Around, and Afterthoughts )中，她对社会纪实摄影的目的提出了严厉批判，逐渐看出它作为基础的自由和人文主义的诉求上有着深层的缺陷。她主张，纪实摄影并没有给它所刻画的受难者们提供帮助，而是往往服务于特权阶级的利益。尽管摄影师们可能出于好心，但作品采取了陈腐的或机构化的形式，一旦被纳入到艺术领域，甚至变得更无能、更自私。'纪实摄影由致力于改革而激发的那种揭露、同情与愤慨之情，已经渐渐与异域风情、旅游观光、窥淫癖、唯心理论和玄学、猎奇以及名利结合在一起了。'”--《为什么是艺术摄影》（Why Art Photography），Lucy Soutter 著，毛卫东 译

4 / 5 House beautiful: Bringing the war home, 1967-1972, Martha Rosler “Martha Rosler本人是艺术家，也是纪实摄影最具洞察力的批判者之一。在1981年那篇具有重大影响的文章《（关于纪实摄影的）内情、周边以及事后的想法》（In, Around, and Afterthoughts )中，她对社会纪实摄影的目的提出了严厉批判，逐渐看出它作为基础的自由和人文主义的诉求上有着深层的缺陷。她主张，纪实摄影并没有给它所刻画的受难者们提供帮助，而是往往服务于特权阶级的利益。尽管摄影师们可能出于好心，但作品采取了陈腐的或机构化的形式，一旦被纳入到艺术领域，甚至变得更无能、更自私。'纪实摄影由致力于改革而激发的那种揭露、同情与愤慨之情，已经渐渐与异域风情、旅游观光、窥淫癖、唯心理论和玄学、猎奇以及名利结合在一起了。'”--《为什么是艺术摄影》（Why Art Photography），Lucy Soutter 著，毛卫东 译

5 / 5 House beautiful: Bringing the war home, 1967-1972, Martha Rosler “Martha Rosler本人是艺术家，也是纪实摄影最具洞察力的批判者之一。在1981年那篇具有重大影响的文章《（关于纪实摄影的）内情、周边以及事后的想法》（In, Around, and Afterthoughts )中，她对社会纪实摄影的目的提出了严厉批判，逐渐看出它作为基础的自由和人文主义的诉求上有着深层的缺陷。她主张，纪实摄影并没有给它所刻画的受难者们提供帮助，而是往往服务于特权阶级的利益。尽管摄影师们可能出于好心，但作品采取了陈腐的或机构化的形式，一旦被纳入到艺术领域，甚至变得更无能、更自私。'纪实摄影由致力于改革而激发的那种揭露、同情与愤慨之情，已经渐渐与异域风情、旅游观光、窥淫癖、唯心理论和玄学、猎奇以及名利结合在一起了。'”--《为什么是艺术摄影》（Why Art Photography），Lucy Soutter 著，毛卫东 译