杭州玛瑙寺坐落在杭州沿西湖的北山街中段的葛岭路上，整座寺院为旧址重修。全园占地约9000㎡，依山而筑，粉墙黛瓦，掩映在葱郁的古树中，是杭州西湖风景名胜区的一座古代著名佛寺。
玛瑙寺院内古树遮阴，园门外的一棵古樟已有1600年树龄。
登上园内的最高处，西湖风光美景一览无余。
玛瑙寺
1.玛瑙寺的前世今生
玛瑙寺最初的兴建在五代后晋开运三年(946年)，因为建在“质若玛瑙”的山坡上，所以就有了这个浪漫的名字。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，虽然今天可以参考的关于玛瑙寺兴建之初的资料少之又少，但我们可以从东晋六朝佛学盛行的时景，来推断玛瑙寺兴建之初的光彩。
南宋绍兴二十二年(1152年)，玛瑙寺迁至今址，清同治年间(1862-1874年)重建。清乾隆帝南巡曾三次游寺，撰诗题文。
现有的旧建筑为清同治年间(1862-1874)遗存，后经主持清杰于民国十年改建，主要由山门、厢房及园林等组成，大殿已毁，仅存遗址。
2. 玛瑙寺的园林景观分析
玛瑙寺是一个既有历史沉淀，又历久弥新的寺庙园林典范，是杭州市第一批寺庙园林历史建筑。
从其园林空间布局、建筑、植物、山水等景观元素无不体现出其寺庙园林的独特之处。
园林布局——“日月”式布局
玛瑙寺的空间布局分为左右两大部分。
玛瑙寺园林平面图
左侧为“日”字形轴线对称的规则式布局，由山门、圆洞门、东西厢房及后殿组成，形成七大展厅，随着地势的逐渐抬高，使人逐渐从小空间进入大空间。
右侧为“月”字形自然式布局，由亭、廊、楼、榭、轩等园林建筑组合而成，洗练而简约，并突出其写意宁静的山林隐逸氛围，以便于沉思冥想。
日月象征阴阳，“日月”式布局的园林空间中：大小、开合、高低、明暗、曲直、动静、规则与自然等对立平衡元素以其“中和”体现了“与自然和谐共处”的理念。
古朴高雅的建筑
玛瑙寺的建筑材料以木材和砖石等自然材料为主，木结构、砖石墙、瓦屋顶、屋檐无起翘(除复建的朴夫楼及朴夫亭外)、室内无天花，自然古朴，毫无人工修饰和人工技巧，排除一切违背功能及粹性原则的装饰。
建筑色彩朴素、淡雅，灰色的小青瓦作为屋顶，木作呈栗壳色(复建建筑) 或深棕色(修缮建筑)，个别建筑的部件施墨色，院墙采用粉白色。
色调调和、稳定而又偏冷，给人以宁静幽雅的感觉，与自然界中的植物、山水等相协调，更衬托出满园深浅不一的绿色。
历经沧桑的植物
玛瑙寺依山而建，林木繁多，在重建过程中十分注重原有古树名木及生态群落的保护。
樟、桂、茶、梅等杭州古典园林中常见的特色植物和杭州只此一棵的珍贵植物瓶兰均年代久远却茂盛如初。
入口第一进庭院中那棵186岁仍华发如云，覆盖整个院落的古樟令人感叹时间的力量及原生态的生命之美。
玛瑙寺在植物品种的选择上偏向于飘逸空灵的花果类植物、苍劲翠绿的松竹类植物、野趣禅意的水生植物，以及具有寺庙特色的观枝叶植物，如七叶树、红枫、银杏、盘槐、南天竺等。
竹在玛瑙寺的廊前、屋后、墙边也处处可见。且其品种各异，金镶玉、凤尾竹、孝顺竹、早园竹、茶杆竹、桂竹均用得恰到好处。
莲是佛门圣物，敬以圣洁之花，象征出淤泥而不染，充满了祥瑞色彩。
“清泉居”旁遍植睡莲的静池，让人在茶室及敞厅中，可欣赏鱼戏莲叶间的灵动生趣。
清泉居前的莲花池
宛自天开的山水
玛瑙寺园林景观代表了杭州真山真水的园林特色，与苏州的模拟山水不同。
在叠石方面多是功能为主，装饰为辅，假山叠石多为挡土及屏障作用，“既有真山之貌，又有假山之趣”。
叠山作为障景
所用石材与环境协调，在靠近山体处与原有山体材质一致，形式往往如山体的延续。
正如郭熙所言“山以水为血脉，故山得水而活，水以山为面，故水得山而媚”。
玛瑙寺在原居民的协助下找到了朴夫池的水源，并通过营造玲珑曲折的溪涧将水引至池中，使池水长年不衰、清澈见底。