学而篇第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文 ，孔子说：“学习且时常温习，不也让人高兴吗？有知音从远方来，不也让人内心喜悦吗？别人不理解我，我也不 生气，不也是谦谦君子吗？”
提出已学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求子的主张 。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”
译文 ：有子，孔子的学生，姓有，名若。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。
有子说：“孝顺父母，顺从兄长，还存心冒犯尊长的人，一定很少；不冒犯尊长，而又喜好作乱的人，从来没有过。 君子一定要至力于根本，根本确定了，道也随之而生。孝顺父母，顺从兄长，这是仁德的根本啊。”
孝弟是仁德根本
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文，孔子说：花言巧语迷惑人，和颜悦色骗人，这样的人没什么仁德。”
孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子，姓曾，名参（shen）字子舆，鲁国人，孔子的得意门生，已孝子出名。
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了？十张传授的学问是胡思温习了？”
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。自省，则是自我修养的基本方法。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
译文，孔子说：“治理有千辆战车的侯国，就要严谨认真地办理事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。”
本章主要是对国家的执政者而言，是关于治理国家的基本原则。
后续......