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读资治通鉴,信用是件非常重要的事,应该持续为之奋斗

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读资治通鉴,信用是件非常重要的事,应该持续为之奋斗

臣光曰:夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之:欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉!昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉!

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司马光老夫子又大发感慨了,还是他的老一套,听得人耳朵起茧。但是我觉得他说得很有道理,他是对的。个人也好,国家也好,与人交往,与国交往,应该讲信用,不欺负不欺诈。这是中西都同意而且践行的核心价值观。

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中国对“信”的强调无需多言,孔子说了一堆,民无信不立,人而不信,不知其可也……孔子的徒子徒孙包括司马老夫子继续说了一堆。历朝历代皇帝也重视“信”,所谓君无戏言不就是说皇帝说话要算数吗?

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当然,名义上的强调和事实上的践行不是一码事。孔子和门徒强调,皇帝重视,也可能说明这事大家几千年来做得不太好,所以要年年讲月月讲天天讲。比如说,对幼儿园小朋友,天天要跟他说饭前便后要洗手,一方面这件事很重要,另一方面小朋友做不到饭前便后洗手,他或她更喜欢不洗手就吃饭大小便完不洗手接着吃饭。历朝历代,背信弃义的孔门弟子应该也不少,不讲信用的皇帝只怕更多。

说完中国,说说西方。我们常常习惯于中西并列,但是我觉得这是不大妥当的。这个地球,除了中国,除了西方,还有很多其他国家,不是只有中西。而如果形而上一点,讲思想讲文化,也不是只有中国和西方。不展开说。

其实我们说西方的时候,常常说的是美国。就好比我们说外国如何如何,绝对不是说埃塞俄比亚阿尔巴尼亚,其实大多数时候说的是美国,或者在某一方面比我们强的国家。

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那我们就来说美国,我们对美国的认识主要来自于美国的流行文化:好莱坞、NBA、耐克、肯德基麦当劳、微软苹果、《花花公子》……几十年文化渗透的结果,给我们造成的印象是美国人最讲信用,正面人物都是阿甘、安迪这样诚实守信的牛仔形象,成功向我们输出了西方价值观。美元上写的也是关于信任的警句:In God We Trust. God是我们无神论者所不喜,但Trust我们是同样认同的。

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不过,刚刚美国退出了联合国教科文组织,我不知道这事是讲信用还是不讲信用。而且这不是美国第一次退出联合国教科文组织,据“侠客岛”说,“1983年,美国就以教科文组织'充满了反西方论调,具有危及新闻自由和自由市场的因素',其活动'过于政治化'为由表达了退出的意向,之后在1984年退出了。直到2003年小布什期间,美国才重新加入。”主持这个退出事件的带头大哥当然是特朗普大统领,但是这位大哥本身也不是什么讲信用的主儿。去年跟希拉里争位,这两位老同志各种互黑互撕,简直不断刷新我们的认知下限。

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俱往矣,虽然现实种种不讲信用,不如司马老夫子的感慨,但是中国也好,美国也好,还是地球的其他国家也好,所有的国家还是在不断推行“信”,因为“信”是对的,人类应该持续为之努力奋斗。

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