如何从山东的酒桌上生还，曾是一个困扰时代的难解之谜，引无数英雄竞折腰，可自从文明喝酒运动展开以来，比谁喝得多，现在变成了比谁泡得绝。
在闲鱼上，花式泡酒是老酒杆子们的比拼基地。
昨日之前，今日之时，一瓶泡酒，落入凡间，这不是普通的酒，是仙酒，以天地为蕴，凡夫俗子见者就是捡着了，看一眼益寿延年顺便开个天眼，点个赞就子孙绕膝三日不绝。
扶摇上下五千年，国祚有多绵长，酒文化就有多悠远。杜康造酒名垂青史，文人骚客无酒不欢，孔夫子喝出了文脉千年，后人泡出了创意无限。
前有中华鳖精，后有玄武入缸，太上老君喝了也得下凡，不小心弄丢坐骑，被人拾了遗，又从老乡那买了头青牛，这才飘摇上天，这酒是升仙路，也是开塞露。
江浙女儿红，淮扬一品鲜，只取母蟹进酒，三个月后取出生食，是极鲜美之物，但性大寒容易腹泻，肠胃不好的切勿尝试，不过人也说了，“就是为了馋你们”。
还有种泡酒性子极烈，适合各种低欲人群，但一般不建议轻易品尝，因为按卖家描述来看，寻常百姓最多只能喝上那么四小口，这猛酒烧尽英雄胆，尼罗河上祭故人。
一不留神生死恨，这酒是穿肠毒，亦是团圆泪。
曾有贵州省医院产的月饼名满天下，今有陈年的月饼泡酒唱响神州，不为别的，只为留住珍馐美味的精华。
能喝上一口月饼神酿全凭造化
在闲鱼，没有什么不能用来泡酒。
一切你能想象到的动植物都可以，老辈人讲虎骨泡酒可以壮筋骨、祛风寒、强腰肾；人参泡酒可以温通血脉、大补元气；蛇蝎泡酒可以祛风湿、活血、锁精留阳。
肉眼可见的动植物、食物，和酒精的奇妙融合后，会产生神奇的功效，吃啥补啥的人间绝学从骨子里影响我们的方方面面。
泡酒材料的临阵脱逃让捕捉者恼羞成怒，不过俗话说断了腿的老参不值钱，否则也不会这么白捡似的便宜了一众人。
卖参连带卖自己其他商品中的电压力锅，这就是生意做到了家。
除去像人参、鹿鞭这种常见的酒引子，目前来看，无名小蛇已经失去了销路，而你了解到的一切适合泡酒的飞禽走兽几乎都被保护了起来，这是法治的进步，却是民间玄学的悲鸣。
可也有聪明的狠人用酒泡农夫山泉，二斤酒能泡出五斤来。
酒引子被粗心的卖家上了架
网络狠人对泡酒这事的迷之热衷绝不是空穴来风，几千年的文化和技巧告诉大家，养生靠走，活久靠酒的朴素真理。
东晋葛洪所著的《肘后备急方》中，洋洋洒洒有270种药酒方剂，喝死人的占大多数，其中很多是用矿石做泡酒引子，比如拿硅酸盐类的白云母、白矾、白石英、紫石英等来泡酒，这种药酒被追求长生不老的人士奉为圭臬，他们认为常喝这种药酒能够成仙。
先行者们用自己的实践证明了有些泡酒真不能贪杯，他们为医学的发展做出了贡献。
到了唐代，国人对泡酒尤其是对蛇酒的喜爱，随着全面的文化复兴进入了一个全盛时期。《捕蛇者说》中记载“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者”。
即使描述再邪门，但在经济效益和宣传效果面前，一切都不值一提，有的是能人异士能让它从泛滥到绝种，这才有的“永之人争奔走焉”。
在当代的《捕蛇者说》中，每一个捕蛇的永州群众似乎都成了看客，只不过把小蛇换成了塑料哥斯拉。
“第一次泡，不知补不补？”
在互联网严禁私自造酒出售后，网络酒精狂人们只晒不卖的策略，给自己赚足了吆喝。
在闲鱼上，无论你是哪一种卖家，都不可避免面临同质化的困扰，比降价促销更狠的方法是，晒一下自酿的花式酒引或泡酒。
比如这位卖家发布的其他商品货色平平，无论价格还是成色毫无吸引可言，但一个哥斯拉花式陈酿，就能吸引足够的浏览量。
懂酒的人从不论酒，他们深知酒与人生的羁绊相连。这位小哥哥敏锐地察觉到事实的真相，说出了大家最关心的事实。
奥特曼五行属火，性烈驱寒，发功收力，一杯下肚，邪祟寂灭。
如果沿着这条路子搜索下去，就会发现闲鱼上更多的桃花源。
打虎亲兄弟上阵父子兵，这一家子聚齐了的疗效引人注目，“喝完腰不酸了腿不疼了上楼更有劲了”。
喝的是酒，泡的却是人生浮沉，在每天不同的时刻打开，遵循子丑寅卯，有着不同滋味，文化漂洋过海的入乡随俗，也是每个泡酒狠人真正爱酒的理由。
如果你用心，将看到的所有奥特曼泡酒段子联系起来，就会发现每个玩家都有自己捕捉奥特曼的心得，但万变不离其宗，不能胡来，得智取，得鸡贼。
一杯酒是饭，两杯才是心情。
白居易曾在《枕上行》写道：“腹空先进松花酒，膝冷重装桂布裘；若问乐天忧病否，乐天知命了无忧。”白居易觉得自己晚年每天能喝口松花酒就乐天无忧了！
作为一名古人，家里经济条件如果不是很富裕，买不起乌蛇和蛤蚧，也请不起仆人来酿制五花八门的泡酒，那么可以去砍棵松树拉回家，切成小滚刀块泡酒，在古人的思维中，松是长寿的象征，如果要问，为啥不泡一下陨石，那个更长寿，这就是抬杠了，确实有人泡过，后来成了仙。
酒中仙，人心虚，酒中妖，人心乱，酒中人，人心欢。
在闲鱼，泡酒不仅突破了来源的臆想，更具有詹姆斯意识流派的浪漫与刺激，酒引引的是过去，泡酒泡的是未来。
迎来送往，说到底，都是在地球上流浪。