碧水悠悠玉垒关
杨建栋
“三月朦胧雨，最美四月天”，这是对烟雨江南的盛赞美誉。这个季节对于所占大半国土疆域的北方来说，正在经受着冬雪消融后昏黄弥漫的沙尘暴侵袭。要想赏阅“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的美景，只有在料峭的寒风中等待一段时光。当你来到甘肃著名的四大古镇之一的陇南碧口时，却被另一番迷人的景色所陶醉。
碧口的春天在春节过后就悄悄地爬上了漫山遍野，温柔的风轻轻摇动着垂绿的柳丝，抚摸着碧蓝透绿的江面。那一片片一弯弯望不到头，层次分明，绿黄相间的油菜花，麦苗儿耐不住季节的变换，转瞬间已铺满山坡，激荡着异样的风韵，在北方这处特有向亚热带气候过度的地域，展现着江南水乡般的秀丽。市文联市旅游局组织的“桃园秘境·山水碧口”文艺旅游采访活动的日程是三月中下旬，金黄的油菜花却提前释放了它青春年华的盛开期，恰似步入而立之年的少妇，显露出淡绿泛青的成熟美姿。只有粉红的桃花，洁白的梨花把那若阴若现的别致风韵尽显在湖光山影，田园村舍中，在蒙眬烟雨中不失时机的渲染着春天气息。
碧口地处甘肃的南大门，历来是茶马古道上的旱码头，也属古丝绸之路上的商品集散地，水道陆地上的货物中转站。盛产大西北的大宗中药材，山珍土特产都从这里沿江而下，运往江南水乡的商贾人家。南方的丝绸等日用品也源源不断地逆流而上，在青山绿水的碧口古镇登陆，经过骡马驮载，涉足翻山越岭的艰难旅程，才进入千家万户的消费中。
碧口这块山水灵秀的风光宝地，自古以来是阴平古道通往川蜀的咽喉要塞，也是甘川交汇的特殊地带。好多生活习俗，口语发音，特色饮食都传递着蜀汉文化的韵味。碧口以上山势耸立，昔日江河汹涌，激流喘急，地处险要的地理位置，让历朝争夺疆土，称霸立业者首选为兵家守防的战略关口。
冉家坪村地处新修玉垒关后背的山梁上，近几年以其深厚的三国文化遗址，花灯戏而著称省内外。好多专家学者都慕名而来，深入实地探访三国遗址留存的珍贵遗物印迹，流传于民间千年不衰，依然保留着古朴遗风的花灯戏踪影。我作为一个局外人，以写几行文字和拍几张美篇就完成到此一游的渺小目标，也涉足过这片蕴藏着深奥历史文化，传承着古老民俗省级非物质文化遗产的厚土两次。但每次都是急匆匆而来，蜻蜓点水般慌忙而去，没有静下心来掌握些珍贵文字资料，却两手空空心里更空的回到故里。返回后总想留下点什么，即使绞尽脑汁也挤不出几行像样的文字，心里总感内疚。
行至景色怡人的冉家村时已临近中午, 新硬化的村道平整干净的伸向村落的分岔小巷。茂竹修林，桃花妖艳，梨花洁白的景象掩映着古朴而幽雅的农家小院。青石幽径，遍地野花点缀出库区山乡的独特韵味。还有那村口盛开的一树树桃花挂着晶莹的露珠辉映在碧绿的江水中，仿若身临人间仙境。屹立的亭子衬托在春雨霁后的云朵里,掩映在观景台旁绿树下的花灯戏人物肖像,给过往的来客诠释着花灯戏渊源的历史文化价值。
花灯戏是巴蜀文化、秦陇文化、汉文化和白马氐文化交融，发展，创新的独特民俗文化剧种。花灯戏为何选择在这处青山俊秀,绿水环绕的美丽乡村落地生根,得到延续传承？我们在边吃午饭的采访交谈过程中，了解到它跨省过县的历史根源。明代有一湖北籍袁氏家族移居四川酉阳，后又移居文县玉垒。据《袁氏家谱》记载，明万历年间，由四川迁居玉垒坪的袁应登参加武科考试及第封官为 “千总”。袁应登回乡后重修“三官庙”，内供(天官，地官，水官)，并在庙前修建一座戏楼。竣工时将四川酉阳一带流行的秀山花灯戏搬上舞台演出。此后，袁氏家族组成了业余花灯戏班，规定在每年的正月初二至十六进行演唱。后人遵循祖规代代相传，从未间断，使花灯戏的影响范围越来越大。重庆，成都、广元及当地周边地区的客商云集在这里赶会看戏的同时，还销售货物，带动当地人开餐饮做生意，使这里成为甘川陕三省接壤的物资交流场所。清代中叶后，四川高腔戏班子络绎不绝来碧口一带演出，玉垒花灯戏受到了影响，吸收了川腔演唱的诸多优点，使花灯戏人物少，情节较简单，唱腔单一，场面较小的不足得到了弥补创新。后来，从四川来此落脚的民间艺人罗画匠为花灯戏制作了蟒，靠，头帽，添置了头面，口条，还帮助改进了化妆方法，净角勾脸，传授了一些川剧的高腔表演技艺，并串出了多本大戏。其后，陕西秦腔演员田班长，赵花脸落脚玉垒，帮助排练了多部新戏。让玉垒花灯戏在四川高腔和陕西秦腔的双重影响下，还融入了陇南本土民歌腔调，及社火演唱的特点，有了文小生，武小生，须生，老生、花脸、小旦、青衣、小丑等人物形象，演绎为一种大型的民间戏曲，成为盛开在碧口沿线的一朵艳丽的民俗文化奇葩。
当我们准备离开冉家村采访行程的时候，孟兴均书记又提议到村子里转转。刚拐进一条硬化过的宽敞平整村道，我的眼球被路两旁摆放或镶嵌在石块墙里的石磨群给吸引住了。我随口询问同行的孟书记，从哪里搬来这么多石磨？这可是费钱又出力噢！他扫视了下一排一摞的石磨，然后停在用木架撑起，绳索垂掉的一盘又大又薄的石磨前，细述它们的真实来历。这是上世纪六十年代农业学大寨时，村民从农田里挖出来的，已发现的有水磨，腰磨、手磨共三百多盘，至今村民在生产耕作时偶尔还陆续发现。这台最大最薄的石磨，被当地村民们尊称为“石磨王”。据专家考证，该石磨群属战国时期魏国名将郭淮屯兵玉垒关时锻造，以解决众多兵将的磨面吃饭问题。当我走至郭淮屯兵玉垒关遗址大幅人文浮雕景观时，回望着土坎下镶嵌在石板墙排列整齐，和静靠在村道边，摆放在一块田土里的石磨群，心里立即荡起了玉垒关前，阴平桥边、白龙江畔金戈铁马的呼啸声和战鼓擂鸣后，兵将厮杀拼打的呐喊声！
站在冉家村几百米高的山地观景台上，最显眼的是白龙江，白水江从两面不同角度的区域缓缓而来。由于碧口电站库区聚起的深潭，把这两条一路奔流咆哮，激情豪放，卷起万千朵雪浪的江水驯服得温文尔雅，在交汇处看不到一点波涛汹涌的喧嚣，激情四射的浪漫情怀。倒像一对久别相逢的情侣，自然而温存的拥抱在一起，融化到彼此的身心里。两面挺立的大山突兀着棱角分明的坚硬筋骨，飘浮峰顶的白云似遮脸的帽檐，时而像银色的长带缠绕在峰巅，同山体一起倒映在碧玉般翠绿的江面，把山水相依的自然美景勾画到了极致非凡。
我一张接一张的拍摄着人间天堂般壮美的山水画卷，不断转换角度瞭望着碧波穿越苍茫群山的壮阔丽景，大脑隐隐约约浮现出了远古历史时期的悲壮风云。
阴平是现今甘肃省陇南市文县古时的称谓，历史上三条由陇入蜀的道路都要经过这里，所以史家合称这三条路为阴平道，三国争霸时期成为魏、蜀两大政治集团竞相争夺的战略要地。魏国图谋吞并蜀国的夙愿心存已久，曾多次派兵向南攻打拓展。蜀国想早日除掉威胁他们的心腹之患魏国，也演绎出了多次伐魏，六出祁山的历史创举。双方为了争夺阴平这处战略要地，在此断断续续地展开了长达半个多世纪的厮杀鏖战。《三国演义》第一百一十七回：“邓士载偷度阴平，诸葛瞻战死绵竹”的故事，讲述的就是魏蜀争战阴平古道，邓艾巧度摩天岭入川的历史见证。
远古时期白龙江，白水江流经的沿途大多是悬崖峭壁。为了疏通兵马征战的行程，士兵只好遵从将帅的命令，从山上伐下圆木，在激浪滔天的江边，顺着悬崖底部依次打眼凿孔，再用木料固定支撑，铺上木板，修成了史称七百里阴平古栈道。在战争之余，也为南来北往的商贾驮载物品，百姓行走方便打开了通道。据史料记载，三国时期魏将郭淮（公元248年），亲帅大军，在关头坝下方筑城防守，和蜀军将领廖化展开了对峙鏖战。郭淮因战事所需奔赴雍州，曾留部下邓艾在此坚守过险关。蜀将姜维沓中兵败进退危难之时，曾诈取雍州，屯兵阴平桥头的魏将诸葛绪听到消息后，立马撤军赶赴救援。姜维调转大军急奔阴平桥头，很快将留守的部分魏兵杀尽，同迎面而来的蜀国左将军张翼，右将军廖化率军退守剑阁。古时候将此地称郭淮城，沿袭至后来当地人称城墙坝。这些发生在阴平古道上惊心动魄的战争风云，已被滚滚的白龙江涛声一一卷去，存留的只有拍打在江岸边的残垣断壁，碎瓦旧砖诉说着它久远的记忆。
玉垒关地处文县玉垒乡的冉家村，关头坝、玉垒坪一带，是北方入蜀的必经通道，素有“陇蜀咽喉”之称，也是阴平古道以东最为险要的雄关要塞。从“天开一堑锁咽喉，控制西南二百州”的诗句可以想到此关所处战略位置的重要性。碧口电站建成后，这处遍地刻印着刀光剑影的雄关瞬间被沉入库区水底，永久消失在人们的视野中，只有在风平浪静的水底祈祷人类远离战争，让人间摆脱过多的厮杀苦难，愿和平共处国泰民安的安居乐业日子源远流长。
气温突变的早晨，我们路过古玉垒关阴平桥旧址，好在同一个组的摄影人石波老师是碧口当地人，他边开车边向我们介绍着沿途景观。悠远的古时期玉垒关旧址旁边就用圆木搭建着握臂桥，是兵马北上南行的必经通道。历史上为了争夺战略要地，这里一直是敌我双方抢占的焦点。故此，为了战争的当务之急，以防对方兵将追杀，杜绝后患，便采用残忍的放火烧桥手段，毁了修，修了又毁，让阴平桥卷入战争的胜败荣辱而起死回生，遍身沾满了战事频繁的血印光焰，有时要等待几百年的漫长岁月，才能复而通行。明朝末年被起义军焚毁，清朝康熙年间复建，中途又毁，咸丰年间又建。1949年12月人民解放军进住文县准备南下入川，国民党守军闻风撤离时，最后一次将这座古桥烧毁，百姓行走只有依靠摆渡通行。二十年后一座双链铁索吊桥建成，几百米的跨度酷似一道亮丽的彩虹横穿江河浩渺的碧空，沿岸群众终于摆脱了原始而不安全的摆渡过河生涯，昂首阔步地迈开了自由畅通的坚实步伐。
依据《三国演义》在阴平古道的战事描写，现今出土的文物史料证实，一千多年的战争风云肯定在这里留下许多传奇性的故事，可能当时也有详实性的文字记载和接近真实的口头传说，但历经千年风雨的侵蚀斗转星移的时光变迁，这些珍贵的史料随着东去的江水流逝到悠悠碧空的尽头。
杨建栋，男，甘肃宕昌人，甘肃省作协、摄协会员。陇南市作协、摄协会员，市民间文艺家协会副主席，在省、市、县报刊发表文学摄影作品百余篇（幅），出版文学作品集《眷恋流逝的岁月》。
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