孟浩然的一生，始终徘徊纠缠在求官，和归隐之中

孟浩然的一生，始终徘徊纠缠在求官，和归隐之中

唐代诗人孟浩然，是盛唐时开一代田园山水诗派的大家，其诗歌具有独特的艺术造诣，诗歌清新自然，恬淡飘逸，多为田园、隐逸、行旅之作，为时人和后世诗家喜爱。

但是，孟浩然的一生，始终徘徊纠缠在求官和归隐之中，是一位不甘隐居，却又不得不归隐终老的诗人，所以，其诗多有愤世嫉俗之作，多少影响和淡化了他的艺术成就，孟浩然壮年时曾经游学吴越，后又到长安谋求官职，可惜屡试不中，直到四十多岁时，于太学赋诗，名动公卿，举座皆惊，纷纷为之搁笔。按说，孟浩然似乎有看得见的锦绣前程，然而，却因“当路无人”和碰上了“官场软钉子”，不得不终老山林。历史上对孟浩然仕途的失意语焉不详，孟浩然因何怀揣诗歌这块金字敲门砖，却又怏怏而归息隐山林，且对官场始终有着一种难舍难分，却又耿耿于怀的怅惘情结呢？

真实的历史，可能藏于蛛丝马迹之中，宋人孙光宪在《北梦琐言》中，有一则关于孟浩然的故事似乎揭开了这个秘密。文载，唐襄阳孟浩然，与李太白交游。玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望。久无消息，乃入京谒之。一日，玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。李奏曰：“臣故人也，见在臣私第。”上令急召赐对，俾口进佳句。孟浩然诵诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上意不悦，乃曰：“未曾见浩然进书、朝廷退黜。何不云‘气蒸云梦泽，波动岳阳城’？”缘是不降恩泽，终于布衣而已。

孟浩然初意并非是一个纯粹的山水诗人，其青年时代的一切努力和诗文成就，仍然是期待得到达官贵人的青睐而跃上龙门，这对盛唐时代的读书人来说，无可厚非，即使潇洒如诗仙李太白，也依然希望能够步入仕途一展抱负，更何况布衣小子孟浩然，但是孟浩然所谓希望愈大，失望也就愈大，何况已经步入壮年？所以，难免既对友人迟迟不推荐自己，而充满怨气，同时，对皇帝也犯下了意气用事的酸儒之病，他竟然负气的对皇帝说“不才明主弃，多病故人疏”，什么意思？你以为你是谁？你是在嗟怨皇帝不识天下英才，对皇帝的遗珠之恨深感委屈，还是牢骚满腹，遣责世态炎凉？可怜孟浩然聪明一世，糊涂一时，一生创作了那么多清丽脱俗、时人传诵的佳句名诗，偏偏在皇帝召见时吟诵了这么一首臭诗，就连皇帝也不无调侃的对其说，你怎么不吟诵你那首天下传颂的名句“气蒸云梦泽，波动岳阳城”呢？（见《望洞庭湖赠张丞相》），可见，唐玄宗并非没有听过孟浩然的大名，否则，怎么会随口读出孟的得意之作？而且玄宗本意对孟也是充满了好感的，可是谁会用一个满腹怨气，挟私泄愤，不谙世事的读书人呢？孟浩然为他的轻狂和侮慢付出了一生的代价，至此，彻底失去了庙堂之上一展才学的终极抱负，问题是，孟浩然至死都心有不甘，他做不到李白那样的达观和浪漫，虽然此后隐居山林，依然与当时的达官显贵比如张九龄、王维等人来往密切，可是，一个被当朝皇帝否定的诗人，谁还能襄助其一臂之力呢？

这个故事的真实性难以考究，但依孟浩然的书生个性和对官场的念念不忘，和此后深入骨髓的愤世嫉俗倒有几分吻合，且与才子皇帝唐玄宗的秉性相符。但有一个疑问，即时间、地点、情节可能不会错，有点离谱的是事件发生的人物，即李白很可能被孙光宪张冠李戴了，举荐孟浩然的和当时在场的人物，比较可信的是王维。孟和王交谊甚笃，且二人惺惺相惜，而且，王维发迹较早，二十岁时就中了进士，很快就在朝中暂露头角，按照当时孟浩然和李白、王维二人生平年谱计算，问题更加明显，李白是天宝元年因玉真公主和贺知章引见，而进宫谨见玄宗的（一说是玄宗宠信的道士吴祯引见），这一年是公元742年，而这一年，做为诗人的孟浩然早就已经离世两年了，李白怎么可能把孟浩然纳于私第，且举荐给玄宗？而王维一直在朝中作官，历任右拾遗，直至做到给事中这样的重要官职，经常陪伴在皇帝左右，因而，王维举荐孟浩然的可能性更大。

孟浩然比李白和王维年长十多岁，他的清新咏物诗句给当时的诗坛带来了很大的震撼，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”，王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：“浩然亭”。能得到当世诗坛名家如此高的评价，且和同世诗人文章唱和，这可能是对失意于官场的孟浩然，在文学成就上最好的慰籍吧。最后，孟浩然的死因也极具传奇性，公元740年，时诗人王昌龄游襄阳，拜访孟浩然，两人相见甚欢。可是，孟浩然背上长了毒疮，经过长期治疗，已经快要痊愈了，但孟浩然宁伤身体，不伤感情，纵情宴饮，吃了不该吃的东西，引发了背上毒疮而溘然长逝，可见，孟浩然此人终究还是诗人本性，率性而为，不拘小节，依这样的个性，或许没有做官对于他来说未尝不是一件好事。

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