湘中奉嘎山岩板村（今属上团村），位于新化与溆浦两县之分水界。这里平均海拔1200多米，是原古苗瑶聚居地。由于远离城市喧嚣，空气清新，民风淳朴，至今夜不闭户，路不拾遗，是中国农村最后的一块净土。
白云生处有人家 萧正英书 潇栎拍摄
岩板村不仅有万亩野生高山云锦杜鹃，还有相传已久的大片“神仙赶石”，“神仙石棺”以及“夫妻树”“神龟守杜鹃”等。
四月的湘中阳光明媚，气候宜人。趁着五一将至，春光正好，抽点时间，来一趟说走就走的短暂的心灵净化之旅，去奉嘎山：读神仙墓志铭，赏万亩映山红，品尝正宗农家菜。
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奇石杜鹃园门联：（萧正凡撰联）
雾散云开，万亩杜鹃红世外；
林深石秀，千秋文墨染华中。
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分水界景区大门联：（萧正凡撰联）
两县情深，熟识鸟音齐祝福；
三梅景美，平分山色共开源。
（注：本景区为湖南省新化县与溆浦县交界处，属古三梅区域。上联‘两’与‘鸟’谐音，下联‘三’与‘山’谐音。）
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相传大方士徐福唯一女弟子广娣石棺
神仙石棺 潇栎拍摄
方士广娣墓志
方士广娣，齐人，大方士徐福唯一女弟子，鬼谷子之徒孙也。得师传之三昧，有鞭石入海之神功。秦始皇筑长城，累死民工无数。广娣见状，以神鞭驱赶天下石料代替民工之苦劳。途经宝庆奉嘎山时，惊闻恋人崔玉师兄暴病身亡，肝肠寸断，倒于草地，俄而就地生长巨棺，广娣安眠其中，一晃一千二百余年。四方百姓咸来祭拜。至大宋熙宁年间，章惇开梅山，战争惨烈，惊醒广娣，起而过问世事，大愕！乃劝说章惇与梅山领袖停战言和。广娣方士用心护佑百姓，有求必应。百姓长期承受大爱，为报答恩泽，树碑而申之以铭，铭曰：
阴德明功 山岳之隆
瑞气仙风 无限神通
大明万历二十三年进士张大孝拜撰
广娣墓志铭 潇栎拍摄
漫山遍野的映山红，红得让人心醉。
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水力自动敲梆：（邹丙文制作）
过去山区人民为了保护自己地里种的庄稼，就在有水的地方制作了这种简易的自动敲梆装置来驱赶野兽。夜深人静时，野兽听到敲梆的声音便不敢前来觅食。这个简单的装置，足以说明古代劳动人民的聪明才智。
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神龟守杜鹃：（萧正凡诗）
神龟长寿越千年，探脑专心守杜鹃。
警惕闲人烧野火，饥寒忍耐不冬眠。
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神龟 革命青年影视拍摄
花瑶，目前约有1.2万—2万余人，湘西南腹地瑶族的一个分支，因花瑶服饰独特、色彩艳丽，特别是花瑶女性挑花技艺异常精湛，故称“花瑶”。据东汉应劭《风俗通义》记载，瑶族祖先“积织木皮，染以草实，好五色衣服”。花瑶，一支奉“黄瓜”为生灵的古老部族。至今承袭着他们先祖代代相传的古老遗风。
在映山红树下嬉戏的孩子和自拍的奶奶
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鲨鱼想吃天鹅肉： （萧正凡诗）
龇牙咧嘴欲如何，三尺垂涎妄想多。
肉食飘香谁最美，云中飞舞有天鹅。
鲨鱼想吃天鹅肉 刘新贵拍摄
奉嘎山的农家乐有如家的感觉，夜深人静时可以倾听天籁之音。
逢缘山庄大门联：（萧正凡撰联）
逢早逢迟总在春风里，
缘深缘浅都来福海中。
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立成农家乐大门联：（萧正凡撰联）
立名于一旦传开以后，
成事在三才配合之中。
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福中来客栈大门联： （萧正凡撰联）
福中来客频繁来客栈，
天下醉仙正好醉仙乡。
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大风车，回到童年。
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传说中的夫妻树
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夫妻树传奇（萧正凡撰文）
秦时，方士广娣沉睡于荆楚奉嘎山郑家垴，恋人崔玉之灵魂常来陪伴，两千余年不变。至咸丰年间某日，广娣情不自禁，起而携手散步，鸿儒郑老三撞见之，信口吟诗曰：
崔玉灵魂追广娣，化身秀树做夫妻。
并肩携手经风雨，万古千秋不隔离。
吟声刚落，两人立即化身二木。尔后，每有恋人并立树下，两心必合而成婚。
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映山红树下来张合影
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古苗瑶居住遗址
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用树皮盖的磨碓坊，笔者也是第一次见到，感觉好新鲜哦。
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花瑶的女人们特别爱美，她们的服饰一直承袭着他们先祖古老、新奇、繁褥、怪诞、传统的着装风格，个个着装艳丽绝伦，火辣抢眼，从头到脚都是花的世界、色彩的海洋。随着她们娇美的身影闪动在那绿意葱笼的山野，远远望去，俨然束束耀眼的山花。
背影 潇栎拍摄
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苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地。根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙。
唱着山歌等你来 邹丙文拍摄
晚饭和这位大爷坐一桌，饭后大爷掏出一根烟筒，怡然自得吸起烟来。
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再欣赏一遍这灿烂的映山红。想欣赏更多更艳的映山红，亲自来奉嘎山吧，来了：你会流连忘返，终生难忘！
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文章已获得潇栎授权