五柳先生陶渊明创作过一组诗《饮酒二十首》，其中尤以第五首最负盛名。这首诗如此写道：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的前半生五次踏上仕途，却在见识了时局动荡、仕途凶险、官场腐败之后，愤而辞官归隐，守节不仕，从此掀开了文学史上独属于他的田园诗章。“采菊东篱下，悠然见南山”的生活状态，更是成为无数后人艳羡的神仙生活——日出而作、日落而息，与草木山林为伴、与花鸟鱼虫对谈，忙时耕地除草，闲来小酌几杯，写上几行小诗，当真人生乐事！
如今生活在钢筋水泥城市中的我们，远离了祖辈面朝黄土背朝天的生活，亦远离了山川草木、花鸟虫鱼，目之所及的是川流不息的汽车，是此起彼伏的喇叭声、鸣笛声，是灰蒙蒙雾腾腾的天空。
绿树成荫、鸟语花香的画面，似乎只存在于古诗词、纪录片、老电影里。如林语堂在《生活的艺术》中所影射的那样，看不到行云和花树、听不到流泉的城市对人而言，无疑是地狱。
那个人依然向上帝吵着要一个珠玉为门的天堂，说这个星球在他还觉得是不够好。“你这个不知好歹，忘恩负义的畜生，”上帝斥他说，“如此的星球，你还觉得不够好吗？很好，我将要送你到地狱里去，让你看不到行云和花树，听不到流泉，将你幽囚到命终之日。”于是上帝立即送他去住在一座城市的公寓里边。——《生活的艺术》
01 何为“诗意地栖居”？
19世纪浪漫派诗人荷尔格林贫病交加、流离失所的生活状态下，创作出了《人，诗意地栖居》。他在诗里这样写道：“神本人的尺规。劬劳功烈，然而诗意地，人栖居在大地上。我是否可以这般斗胆放言，那满缀星辰的夜影，要比称为神明影像的人更为明澈洁纯？大地之上可有尺规？绝无！”
当工业文明飞速发展，当科学技术日新月异，荷尔格林敏锐地察觉到人正在不断地被异化，科学技术的进步将无情地抹去人的个性，取而代之的，是呆板、单调、碎片化的生活状态。在《远景》中，他急切地呼唤人们寻找返璞归真的道路，寻找那条通往灵魂之家的小径。
当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。——《远景》
诚然，生产技术的进步，必然使人离开故土、走向城市，成为无数的“千篇一律”的劳动者，为名利、为生存疲于奔命，与世沉浮，失去生命本真的活力，把自己活成大社会中的一个“机械零件”。
荷尔格林呼唤的“诗意地栖居”，其实就是追求一种充满诗意的生活状态，它不仅仅源自于生活环境的“诗意”，更源自于人内心对生活的理解、对安详生活的向往和憧憬。
快节奏的生活和工作状态，容不得我们慢慢来、细细感悟，只能埋头苦干，日复一日地奔跑、追赶时间，像个没有情感的工作机器。对当下的我们而言，活出诗意着实不是件容易的事情。
换言之，由古至今生存从来都不易。饶是陶渊明那般看似惬意的田园生活亦有耕种的艰辛，我们总以为是城市束缚了自己，揭破那层窗户纸，才会发现这其实是一场自囚的把戏。
诗意的生活自始至终都离我们很近，也许近在咫尺，只是我们总以为远在天涯。
02 诗意地栖居，始于身边一草一木
“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月。”林语堂对理想居所的设想，或可激起无数人的共鸣。大抵是因为在我们的观念中，自然理所应当成为生活不可或缺的一个部分，植物也好，动物也罢，蕴藏其中的生机与活力足以充盈我们的内心。
为什么我们的生活难以活出诗意？祖辈们生于自然长于自然，深谙与自然打交道的秘密，看花不是花，看叶不是叶。它们是美景，是美食，是良药，更是大自然的馈赠，所以便写得出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这般充满诗情画意的句子。
可惜的是，时至今日，我们日渐远离故土与自然，早将那种与自然沟通、交流的能力遗忘殆尽，看花不知是什么花，看叶亦不晓得是什么叶。缺失了对自然的认知，自然而然就读不懂生活的诗意所在，便难做到诗意地栖居了。
抛下城市的繁华，重返山野自然，未免有些不切实际。去不得深山老林，那不妨取个折中的方法，为自己、为家人养上几株绿植，或是挂一小串绿萝于窗前，给这单调乏味的生活增添些许生机，将融融绿意带回家中。
那种些什么好呢？蝴蝶兰虽好看却极难养，杜鹃娇贵极易枯萎死亡，倒挂金钟养护复杂。倘若着实对植物了解甚少，又实在不晓得养些什么，更不知道种植后如何照顾植物，那便翻翻《花草树木图鉴大全》罢，你见过却叫不出名字的、素未谋面的各式花草树木，书中一应俱全。
从事园林工作四十余年的园林工程师、花卉科普作家王意成耗费毕生心血编著的《花草树木图鉴大全》出版5年，再版3次，是许多园艺师与自然爱好者眼中的经典入门书籍。全书收录近1000种观赏植物，详细介绍每种植物的种属、分布情况、花叶形态、生活习性、养护方法、食用药用价值，采用2200幅原色植物配图、457种高清植物细节图，更便于识记。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。若是无法抽身，奔向远方的田野，不如花费些心思养一株花、种一盆草，把诗意带回家。
林语堂在《吾国与吾民》中说：“乡村典型的生活，常被视为最理想的优美生活，农村的理想表现于艺术哲学及生活者，如此深植于一般中国人之意识中，应亦为今日民族健康之一大因素……因为越接近自然，越能保持体格上与道德上之健康状态。”
对中国人来说，返璞归真的田园生活不仅仅出于保持身体健康的一种需求，更是为了寻找精神层面的思想自由。
快节奏的城市生活让我们的生活变得更便捷、更富足，同时也夺走了我们驻足欣赏风景的机会，夺走了我们与自我独处、与自然交流的时间。所以，是时候慢下来了，种上一株绿植，或是养一盆雅致的花，重温那种静谧而纯粹的田园生活。人本就该诗意地栖居在这大地上，不是吗？