清 董邦达 《三希堂记意图》

1 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画

2 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画

3 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画

4 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画

5 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画

6 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画

7 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画

8 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画

9 / 9 立轴，纸本设色，201.5×154cm，北京故宫博物院藏。 此图是董邦达奉旨记写三希堂的一幅画，上方有乾隆御题《三希堂记》，并有梁诗正、张若霭、励宗万、汪由敦、裘日休等大臣题跋。三希堂在紫禁城内，周围不可能有崇山峻岭，《三希堂记意图》很显然进行了诗意化的艺术处理，赋予三希堂宏大而深远的意境。画风依然是董邦达最擅长的娄东画派一路四王风格，于文人画底蕴之上融合了些许宫廷绘画的富丽堂皇。 三希堂位于故宫养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆十一年（1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年（1750年）时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。　 @微博国画