山海经解读006篇 | 徐晓波（版权作品 禁止转载）
《山海经》记载：太华之山，有蛇焉，名曰肥遗(虫遗wei)，六足四翼，见则天下大旱。很多人读到此段，会很自然的解释为太华山上有一种六只脚四只翅膀的怪蛇，此蛇出现时会伴随着天下大旱。
按字面意思这样解读也确实正确，但笔者始终坚信《山海经》并非仅仅是上古神话传说，他是先秦居民在漫长时间内，所见所闻所感的综合记录，是集生物、地理、文学、宗教、神话、民俗等为一体的百科全书。
如果真如笔者所说，那么《山海经》中也就不存在所谓的异兽，而是真实存在过的生物。这种观点成为普遍共识，而且《山海经》中很多异兽如今也都已被证实，或者有的已经灭绝无法考证。
鉴于此，笔者试图通过仅有的文字记录，为大家解读出《山海经》中那些形形色色的异兽，看看这些异兽和今天的形象是否有天壤之别，是否让你大跌眼镜。上篇解读九尾狐，此篇将来解读怪蛇“肥遗”。
有蛇焉，名曰肥遗。“蛇”在《山海经》中出现频率很高，也最容易引起歧义，如果你将此蛇看成是今天的蛇，那后面就不用解读了，它就注定是神话中的异兽了。
其实古人将“身体细长的虫子”都称作蛇，蛇属于虫子的一种，又叫长虫，或曰“毒虫为蛇”。那如果此处的“蛇”理解为一种虫子呢，六足四翼的虫子是不是就很多了，也就不那么神奇了，比如昆虫类。
名曰肥遗(虫遗wei)，《山海经》中提到过三种异兽都叫肥遗，两种是“蛇”，一种是“鸟”。大家是不是很纳闷，按理说记载一种动物不可能都叫一样名字的，而且第一种的“肥遗”的遗还是虫子旁（读wei）。所以我们大胆假设下，“肥遗”指代的会不会是一个物种种类呢？
再来看其它两种“肥遗”如何介绍的，北山经：有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。西山经：有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。
笔者推断“肥遗”可能是生长于水边的，经过卵、幼虫、蛹、成虫等发育阶段，而后蜕皮羽化的生物，称之为“肥遗”。
理由：在古汉语中，除了将多肉称为“肥”外，“肥”还有一种意思是河水汇流处。而“遗”通常说遗弃等，在古时是否有“褪去、蜕皮”这样一种意思呢，不过这种解释我没查到。
如果笔者的设想正确，那“肥遗”可能就是指代在水里或水边生长的，卵生的，而后羽化的这一类生物的统称。
再看看那个叫肥遗（wei）的蛇，六足四翼，六只脚四只翅膀，按照我们上面一系列的解读，他可能就是昆虫。见则天下大旱，什么样的昆虫会在天下大旱时出现呢？蝗虫。
蝗虫，俗称蚂蚱，卵生，六足四翼，趋水喜洼，自古有“旱极而蝗”的说法，天下大旱往往伴随着蝗灾。由此可见，山海经中的“肥遗（wei）”并非六足四翼的怪蛇，其实就是蝗虫，形象真是让人大跌眼镜啊。
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