众所周知，我们隔壁的日本，在漫画、动漫这个了领域，非常发达和成熟。我们从小到大，或多或少都接触过不少日漫。我个人感觉吧，日漫的最大特点，就是特别注重传统文化，特别是神话领域上的发掘。
比如最近比较火的《异度侵入》，核心设定就是用一个叫稚产灵的仪器，探测采集罪犯的杀意，然后用一个叫做罔象女的装置，构建杀意世界（潜意识世界）的模型，通过进入这个模型找到线索，快速破案。
总之这部动漫设定就比较烧脑，尤其什么稚产灵、罔象女的，很多人都一脸问号。其实，这两个名词，就是来源于日本神话中的两位神明，不学点神话都看不懂日漫了。今天就说一说日本神话中的稚产灵和罔象女。
稚产灵
在日本神话中，稚产灵又名和久产巢日神，传说祂头上生了蚕和桑书，肚子上生五谷，也就是传说中的农业之神。关于稚产灵的来历，我们就要简单说一说日本的创世神话。
日本神话中，最初世界没有形成，有两位兄妹，名叫伊邪那岐和伊邪那美，二神首先下凡创造了日本诸岛。然后降临在岛上开始造神，大概生了三十多位，生到火神轲遇突智（又称迦具土命、火产灵等等）时，却发生了意外。
因为火神太热，生出时灼伤了伊邪那美。伊邪那美痛苦的屎尿齐流，于尿液中诞生了久产巢日神，也就是稚产灵。还有另一种说法，说稚产灵是火神轲遇突智，与土神埴山姬所生。这里边应该有刀耕火种的神话隐喻。
罔象女总之，日本流传的各种神话传说，为漫画的创作提供了大量的素材和灵感。这背后其实就体现了对传统文化的重视和发掘。虽然说，日本的传统文化和神话等，很多都能在中国找到原型。
日本神话中的水神，名为罔象女神，祂的诞生也跟上边，伊邪那美生火神的事故有关。罔象女神也是从伊邪那美痛苦失禁的尿液中诞生。所以说罔象女和稚产灵关系十分亲密，本身水和农业就息息相关。
由于王罔象女和稚产灵的诞生，都是源自于伊邪那美难产而死的事故，所以二神隐约也象征着伊邪那美的痛苦和死亡。这大概就是为什么《异度侵入》中，要有二神的名字命名装置的原因吧，另外水神罔象女其实也是井神。
罔象女虽然看起来，是很有日本特色的神灵，但其实，这个神话概念应该起源于中国。最早在春秋时期的《国语》就有记载，水中之怪名曰罔象。《庄子》中也有这方面的记载。日本的水神罔象女应该就是来源于此。
可以不客气的说，日本从中国传统文化中，吸取了很多东西，这是显而易见的。但这并不是什么值得我们骄傲的事。因为人家对自身文化的重视和发掘程度上，确实比我们要强很多。
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