有老行家根据多年挑选天珠的经验告诉我们，在自己的能力范围之内，不管它是哪类图案的天珠，他都会尽量挑品相完整、珠体饱满、纹饰分明、颜色均匀的珠子。只有这样的珠子，才是真正具有收藏价值的至纯天珠。
所谓判断古玩不能以一概全，而是要综合它所传达的所有信息，天珠也是这样。天珠的材质是玛瑙，老的玛瑙在长期使用佩带的过程中，难免会有磕碰和损伤，加上藏人有把天珠入药的习惯，这些都会反映在天珠身上。细心观察便能发现，天珠表面的皮壳油润滑手。正是由于各种玛瑙的晶体结构和佩带人使用的习惯不同，才造成了天珠表面有不同的风化纹及使用痕迹，大多的天珠表面还有入药的磕痕，这些都是判断天珠品质的重要信息。
还有不可忽略的镶蚀线。真老的天珠，蚀线灵动自然。特别是带眼天珠，眼睛很有神韵和灵气，这是仿珠的呆眼、死鱼眼所无法对比的。当然，这一点对于收藏新手来说，就有些难度了，因为这种感觉是要过眼、过手了大量的真老至纯天珠，才能有所感悟，这便靠老手们多年总结下来的“经验”了。
天珠在藏族看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带。对于那些热爱藏文化，珍爱天珠的人而言，传播的便是善心。所谓善心，必有福报。
天珠是在港澳台的叫法，藏族叫“瑟”，汉族则称“九眼石”。天珠，在西藏先民眼里，是“天降石”，视为“活的宝石”，是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降而来，受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传。
天珠早年一直不为外人所知，外间对天珠的关注也只有五、六十年的历史，上个世纪中期西方探险家游历西藏，开始著录这些神秘的珠子随着不少藏人去印度、尼泊尔，一些天珠也随之被带到境外，与藏传佛教一起，天珠也流传到西方收藏家的手里。到了八、九十年代，台湾、香港很多人开始热衷天珠，收藏者也渐多。近年中国大陆经济高速发展，民间累积了大量资本，天珠收藏热悄然兴起。
但凡去过拉萨的人大概都知道，市内大店小铺里陈列的“天珠”无数，一些远道而来的外地游客对天珠也是一头雾水，多是听他人人云亦云。于是，有不少游客常花几千元甚至上万元买到一个进价仅几十元或几百元的新品，后来又发现一文不值而大呼上当，这样的闹剧也频频传入我们的耳中。
要说天珠的来源，在民间我们就听过有十几种传说。有人说，天珠是像贝类海螺一样的浮游生物，喜马拉雅山从海底隆起，这种浮游生物的化石在隆起中得见天日来到人间。也有人说，天珠是由外太空掉落的陨石制成。亦或说，天珠是成串像蛇一样的生物。还有人说，天珠是阿修罗制造的武器，用以对付帝释天，是天神的珍贵饰物。又或者是波斯国库里的宝石之一。天珠到底为何物，从国内外专家考证及对其进行物理化学鉴定得出结论：天珠就是强碱、硝酸蚀刻的工艺玛瑙珠。
“含有玉质及玛瑙成分”的天珠，即使不含杂质的玉石或玛瑙。不论品相如何，单凭这个材质也是价值上万。当然天珠的价值可不止体现于此。
从“藏密七宝”，就能看出天珠在藏传佛教里的重要份量。著名史诗《格萨尔王》中有一部“宝物颂”专门讲述天珠，历史上藏民族曾将天珠作为商品交易的硬通货币。林东广所著的《西藏天珠》一书记载，即便到了现在，藏族仍可将古老纯正的老天珠拿到西藏人民银行或拉萨市八廓街城市信用社等金融机构抵押贷款。
对于以佛教为主要信仰的藏民族来说，他们总是虔诚地把自己认为最好最珍贵的东西拿去礼佛。佛家七宝之一就有玛瑙，而天珠的材质正是玛瑙石。信徒们不只贡奉最珍贵的物品，还把他们认为能保佑平安、健康的珠子全部披挂在佛陀身上，其中天珠就是最重要的护身符。
抛开流传于坊间的关于天珠的种种说法，透过天珠神秘的面纱，我们用收藏人的眼光去关注它，天珠是玛瑙经过两次镶蚀而成的，这种古老的镶蚀工艺据说几乎失传，而仿珠用的现代镶蚀手法已远远失去了古法那般的神韵。当然，真正的至纯老天珠已是极为稀有的，且不像钻石宝石等可以开矿取得。严重的供需失调，便带来了大量的鱼目混珠。混沌中，觅得一颗真正至纯老天珠，靠的就是一种缘分了。
天珠交流收藏微信号：dzitianzhu