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为什么太极高手练拳都要求命门后突,看完这几张图你就明白了

陈正雷太极拳北京总馆

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为什么太极高手练拳都要求命门后突,看完这几张图你就明白了

太极拳家陈鑫说:"击首尾动精神贯,击尾首动脉络通.当中一击首尾动,上下四旁扣如弓".上下之弓是指"身弓"(躯干),四旁之弓是指"臂弓"(两条胳膊)和"腿弓"(两条腿),把它们合起来就成了"五张弓".

"一身须具备五张弓",这是郝少如在《引进落空,借力打人》一文中提出的论点。那么,太极拳这五张弓,究竟指的是什么喻义呢? 其实,说穿了,太极拳的五张弓,就是指太极拳十三式中的五行。 太极拳五行进、退、顾、盼、定,加之掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠的八法合称之为太极十三式。五弓,并非指局部的肢体的运使,而是指太极拳整体作战的态势。

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太极拳的发力讲究“一身备五弓”,其中的主弓就在腰背上,还要求“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”,这时要借助地力发放,但这只是一瞬间,其他的时候则不能脚下生根,五趾抓地。练习太极拳不是姿势越低功夫越好,也不是只有重心下坠,而是要把身体练圆了,所以,沉着之后还要有轻灵。只有下坠,那叫沉滞,沉滞不是太极拳追求的境界,轻灵圆活才是太极拳追求的境界。所以“其根在脚”只是发力瞬间的状态,不是常态。太极拳的根应该在丹田。

这些图片也许有助于了解怎样来练功,所谓象形取意,意味深长也:

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在陈、武两式太极拳的口授诀窍中,全身整体劲的蓄发相变是需要一身备五弓的。

一身备五弓指的是身躯犹如一张弓,两手为两张弓,两足为两张弓。五弓合一,即为全身的整体劲,“静如山岳,动若江河”,能蓄能发,滔滔不绝。“身似弓身劲如箭”,即是指的“五弓合一”。

身弓以腰为弓把,脐后腰脊命门穴始终以意贯注,中定而不偏倚摇摆,放劲时命门穴须往后撑。开门(颈椎第一节)和尾闾骨为弓梢,上下对称,调节动度,加强其蓄吸之势(武式的身弓,以大椎,即第七颈椎为弓梢之一,较暗门的调节动度小)。

手弓以肘为弓把,以意贯注于肘节,使之沉着松静而有定向。手腕和项下锁骨为弓梢,弓梢必须固定,前后对称;手在松柔灵活中用坐腕来固定;锁骨用意来固定,不使偏倚摇摆;锁骨管着两手的动向,锁骨的固定是两手固定的前提。

足弓以膝为弓把,胯骨与足跟为弓梢。足弓备,则膝节有力而微前挺,胯骨松沉而后撑,足根下沉而劲往上翻,腰腿之劲自然相顺相随。“有上必有下,有前必有后,有左必有右”,相反相成,对拉匀称;这样就能做到劲起脚跟,主宰于腰,通于脊背,形于手指。

五弓以身弓为主,手弓、足弓为辅,是以腰为轴,上于两膊相系,下于两腿相随;上下相随,中间自然相随。每站一势,须检查是否五弓具备,是否形成“八面支撑”的蓄势。

五弓合一是内外整体劲的具体规定。练拳或推手,一动势即处处要五弓俱备。五弓合一是做到“劲以曲蓄而有余”的必要条件。

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腰胯总的要求是松虚灵活,沉降随意,旋转如轮。

身法要领上可以这样表述:

腰脊贯直命门鼓,尾闾内合要中正,圆裆松胯准头平,会阴吸起悬百会,松腹沉气下涌泉。

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腰胯,仅指人体大髋骨及其周边结构(腰部骨间架,包括两胯、尾闾、两大髋骨、命门处腰脊),腰各处筋腱,神经及其肉组织。

腰胯要求松整合一,系人体协调运动的发动机,是内劲贯通的重要媒介。

1、尾闾内合而松垂,鼓起命门。尾闾不前去也不后拖(相对于两脚跟连线而言的前与后),因为前去必致挺胯,后拖必致突臀。尾闾只能合住会阴而松垂。

2、发挥尾闾无形垂线的定轴作用。双脚平开或前后开立,腰胯及其上身整体以此定轴作协调旋转,不贪不欠,贪则扭腰,欠则不能最大程度得到旋转效果。

3、尾闾无形垂线在两脚跟连线的滑动。此滑动使腰胯及其上身整体位移,不要转体。

4、定住尾闾,沉住腰胯,两胯要平,松腹部而鼓命门,并使上身左右弯转,前后折叠,或圆形摆开至极限,可以最大限度地放松腰胯各个关节,在一定程度上对练习化劲化掉来势有些作用。当然,这种化劲是没有中定状态的化发来得快捷,因此只是一种辅助功夫。

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