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“义和团运动”的真正起因,读不懂它就读不懂中国近代史

历史学者杨天石

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作者:张海鹏,现任中国社会科学院学部委员,兼任国务院学位委员会委员兼历史学科评议组召集人;曾任中国史学会副会长、会长。季我努学社演讲嘉宾。

义和团反帝爱国运动是以排外主义的面貌登上近代中国历史舞台的。毛主席在《实践论》一文中明确肯定了义和团运动的这一特点。但是,解放以来论及义和团的文章、书籍中却很少有人对它的内容和形式的内在联系及其历史必然性进行过科学的具体分析和合情合理的说明。批评义和团的人往往过分强调了义和团的"排外"问题而无形中贬低了它的革命性和进步作用;赞扬义和团的人又往往只强调其反帝爱国的革命本质而避开排外主义问题,或者将反帝爱国的内容实质与排外主义形式割裂开来,否定二者之间的内在联系。

“义和团运动”的真正起因,读不懂它就读不懂中国近代史

义和团战士

我们认为通常所说的义和团的排外主义实质上是农民阶级有历史局限性的民族革命思想,也是中国人民反抗帝国主义侵略的原始形式。它反映了中国人民反帝斗争初期的共同特点,义和团运动不过是它的典型代表和集中表现。因之,对义和团的排外主义,不应采取简单回避或全盘否定的态度,而是需要依据马克思主义的基本原理进行科学的阶级分析和历史考察,对它作出合情合理的解释。

我们通常所说义和团的排外主义(或者说笼统排外主义)指的是什么呢?

义和团的中心口号是"扶清灭洋"。在义和团的实际斗争中,所谓"灭洋",就是对洋人、洋教、洋货、洋机器等采取一概排斥的态度。我们现在就来看看19世纪末年、20世纪初年中国北方农民的反帝爱国组织义和团为什么采取这种态度。

“义和团运动”的真正起因,读不懂它就读不懂中国近代史

义和团画像

先说洋人、洋教。在中华民族的历史上,劳动群众中并不存在对洋人、洋教一概排斥的传统。义和团所以对洋人、洋教采取排斥态度,主要是帝国主义积极推行对华侵略政策造成的。自从1840年鸦片战争起,列强发动了一系列侵略战争,迫使中国签订了一个又一个丧权辱国的不平等条约。东方这个走到了封建社会尽头的大清帝国,在西方发达的资本主义强国的野蛮进攻面前,束手无策,一蹶不振,不得不走上半殖民地半封建社会的道路。尤其在中日甲午战争后,已经进入了帝国主义阶段的西方列强,在世界其他地区加紧掠夺殖民地的同时,也在广袤的中国大地上,任意划分势力范围,竞相分割中国领土,肆意掠夺铁路修筑权和矿山开采权,大量对华输出资本,妄图彻底灭亡中国。形势已经把中国人民逼迫到这样的地步:或者任人宰割,坐待灭亡;或者奋起反抗,同外国强盗拼命,以挽救民族的危亡。

“义和团运动”的真正起因,读不懂它就读不懂中国近代史

外国人绘制的义和团

中国软弱的资产阶级上层分子发动的维新救亡运动失败了,中国的农民再一次拿起大刀长矛发动了一场挽救祖国危亡的英勇斗争,力图用自己的血肉之躯筑成一道捍卫民族独立的长城。他们"最恨和约,误国殃民",他们要求"保护中原,驱逐洋寇",使中国重归"一统"。集合在义和团旗帜下的广大农民正是抱着这样的崇高志愿投入这场反帝爱国运动的。所谓"只因40余年内,中国洋人到处行。三月之中都杀尽,中原不准有洋人,余者逐回外国去,免被割据逞奇能",则正反映了帝国主义者割据逞能、妄图灭亡中国,是义和团灭洋排外的根本原因。

《张海鹏史学文论精选集第二卷》

编辑:南京师范大学近现代史硕士生雷晓凡

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