见死不救、见危不救，有没有罪？

见义勇为是中华民族的传统美德，从古至今，“路见不平一声吼，该出手时就出手”的江湖豪情总是受到称赞。

然而，今天，这种豪情，似乎正在逐步退出社会舞台。冷漠无情似乎成了一种社会常态，见死不救，见危不救的现象时有发生。

例如，在公交车上，地铁上，女孩受到搔扰，众人视而不见，任由势单力薄的女孩遭受不法侵害。

又如，行人被车撞倒，肇事司机逃逸，行人漠视不施救，致使被害人死亡。

甚至，这些情况发生时，很多在现场的人拍照发朋友圈，但也不愿伸出援手。

是道德的缺失？人性的软弱？还是另有隐情？

见死不救，是对犯罪行为的放任，是对不法分子的纵容，甚至，就是帮凶，就是犯罪。

那么，从法律意义上讲，见死不救、见危不救，有没有罪？

可能成立不作为犯罪，但适用条件极其严格。

见死不救、见危不救，要成立不作为犯罪，需要具备这样几个条件：应救、能救、不救、危害结果。

1、应救

指行为人具有救助义务。

如父母对未成年子女、成年子女对父母、夫妻之间，就有救助义务，这是法定义务。

有这样一个案例，几个不法分子到被害人家里将其强奸，而被害人的丈夫在家，并未反抗，眼看着妻子被侵害。后来这位丈夫被认定为强奸罪的共犯，这就是典型的因不履行法定救助义务而成立的不作为犯罪。

又如消防员有救火的义务，这是职务要求的义务，其实这也可以看作是法定义务，因为职务义务就是依法而定的嘛。

再如上面提到的，行人被车撞倒，肇事司机就具有救助义务，这是因先行行为引起的义务。而旁观者们，虽然在道德上应受到谴责，但却不具有法律意义上的救助义务，所以他们不成立不作为犯罪。

2、能救

指义务人具备救助的能力，若其确不具备救助能力，法律却给其定罪，未免有失偏颇。例如孩子掉进水里，作为母亲，具有法定救助义务。但如果她不会游泳，心有余而力不足，眼看着孩子被淹死。这种情况就不能认定这位母亲为不作为犯罪。

3、不救

这个容易理解，义务人不履行救助义务。

4、危害结果

由于义务人不履行救助义务，导致被害人被害的危害结果，则认定为不作为犯罪。如果危害结果没有发生，则不能认定为犯罪。

例如年幼的孩子落水，其父具备救助能力却故意不施救，但孩子被别人救上来了，那就不能认定其父为不作为犯罪。

所以，见死不救、见危不救，虽然有可能成立不作为犯罪，但其条件十分严格。对于一般发生在公共场所，陌生人之间的见死不救、见危不救，不能认定为犯罪。

那么，能不能把不作为犯罪的范围扩大到一般情形呢？

西方一些刑法理论较前卫的国家，如德国，认定见死不救、见危不救为犯罪，范围就相对广泛一些。不过也具有严格的认定条件：

一是能够采取措施；

二是对其本人或第三人均无危险；

三是故意放弃救助处于危险之中的人。

这种刑法理论，主要根据不救助者是否具有救助能力，若救助是否会给自己带来危险，以及其不救助行为是否为故意，来认定不救助者是否构成犯罪。

这样的刑法理论，是值得借鉴的，它既促进社会向善，又不强人所难。

随着我国刑法理论的进步，往这个方向发展也是有可能的。

相比我国现行刑法，这种理论的一个不同之处，在于把救助义务的范围扩大到一般化了。由于这个范围的扩大，至少需要解决这样一些问题：

1、认定救助的可能性和救助义务人的主观意识

如果救助义务人不具备救助能力，若实施救助会让自己受到伤害，则不应认定其为不作为犯罪。如果犯罪行为发生在公共场所，救助义务人有多个，每个人的能力有所不同。例如发生强奸犯罪，在场旁观人员中，有的人可以轻松制服罪犯，有的人又打不过罪犯，如果都没实施救助，怎样认定？

打得过的认定为不作为犯罪？打不过的无罪？如果可以这样，那打不打得过又怎样证明？在诉讼中打一架？如果这样，为了避免被处罚，大家都会假装打不过了。

又或者，不管你一个人打不打得过，大家一起上总打得过吧，所以认定为不作为的共同犯罪。这岂不是更乱了？

而救助义务人的主观意识呢？故意不救助，故意放纵犯罪行为的，才能认定为不作为犯罪。如果人家虽有救助能力，但的确是一个胆小怕事的人，不敢出手，这又算不算不作为犯罪？如果算，是不是有点强人所难了？

2、扩大正当防卫的认定范围

由于扩大了救助义务的范围，必须要扩大正当防卫的范围。这样才能给救助义务人更好的保障，否则容易使其陷入两难的困境。

不救助，不作为犯罪；救助，一不小心就防卫过当，还是犯罪。只有把分寸拿捏得恰到好处，既要救助，又不能过当。例如遇到杀人的，只有在行为人手起刀落那一刻，一招将其拿下却又不对其造成过当的伤害。否则无论如何你都是犯罪。

而扩大正当防卫的认定范围，是需要非常谨慎的，否则容易导致私权滥用。虽然不法行为人有罪，但须经合法审判才能对其定罪量刑。如果允许社会大众任意对其进行处罚甚至是剥夺其生命，也不符合法治社会的要求。这正是刑法对正当防卫认定严格的一个原因。

所以，把一般情况下的见死不救、见危不救认定为犯罪，涉及到各个方面的内容，牵一发而动全身，并不是一个简单的问题。

也许有一天，刑法理论会在各方之间找到一个平衡点，给出合理的答案。

而现在，提倡见义勇为的善举，更多的只能靠道德，但这并不是我们冷漠无情的借口。作为社会中的一员，我们不能明哲保身，只求不违法犯罪，还应该站在道德的高度，为社会和谐献出自己的一份力量。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！