渠丘亭的来龙去脉
汉朝县以下的基层单位仍然是乡、里，此外，还继续存在亭的设置。《山东通史·典志》载：“亭直属县，每十里（此处的‘里’，系长度单位）置一亭，是行旅食宿馆舍和邮驿机构。亭置亭长，主管一亭；亭佐，佐助亭长；亭候，主司候望；求盗，主司奸盗。”当时山东曾有几个名亭，渠丘亭即为其一。
东汉时期，渠丘亭建于安丘县治南一里处，即今天的城南埠（古称印台，俗称“大墩”）。大墩系形胜之地，古时，人们常于夜晚登临观月。月亮印于名泉龙池中，引人入胜。此地又临通衢大道，正是建亭的优越位置。该亭存在至何时，史书无载，只知明代又在此设过渠丘驿。亭和驿，其日常经管的主要事项都差不多，但亭的机构较为复杂，权限更大。
就是这个渠丘亭，后来本县人士对它产生误判，认为它是莒国国君渠丘公（名朱）的常居地----渠丘（邑）。由此，又产生了一系列误传：渠丘公成了渠丘父（别人把“公”舛写为“父”也以为对）；龙池一带当成城池（但没人说出能那是个什么城），莒君朱曾在那里和人过说话；尤其缺乏常识的是，竟将渠丘之邑附会成了一大片国君的什么“封地”（竟自己封给了自己），且被尊为安丘的前身，以讹传讹，越传越不靠谱。
其实，持上述说法的，最早是汉代以后的人，以前绝无，这应该很能说明问题。《安丘述略》称，三国时注《汉书》的魏人孟康，大概是此一公案之始作俑者。他在北海郡“安丘”县下注曰“今渠丘是”。这是个“误注”。渠丘之邑存在于春秋时期，作者是三国人，这“今”时，已无什么渠丘了！于是，被带进迷魂阵里的读者，只能猜谜，只能误读。有幸《续山东考古录》清醒地指出：《汉书》之注“今本脱漏‘亭’字”，随后补上了一个。无独有偶，郦道元的《水经注》也作了补正，“渠丘”之后有了“亭”字。这就清楚了，原来孟氏的意思是：，为区别汉代同时存在两个安丘----安丘侯国和安丘县，以此表明：含有今天渠丘亭的境域，即是北海郡安丘县！说到底，那渠丘与安丘县并无关系，当然与渠丘亭也没啥瓜葛。如果有人硬说咱的亭重了渠丘的名，不讲出与莒渠丘或齐渠丘有些关系不行的话，那起码也应当对菏泽东阿的渠丘山是怎么起的名说个圆满。（渠丘山见《三国志·程昱传》及《续山东考古录》）
综上所述，安丘的渠丘亭就是渠丘亭，而与渠丘无涉。这在众多历史文献中均有明确记载。山东省史志编委会《山东省志·建置志·市县建置沿革》“安丘市”条下遍找所载,安丘历史沿革上并无渠丘。明代王圻《续文献通考》载：“古代山东渠丘有二处；另有渠丘亭，即今山东安丘县南，与渠丘氏无关……一渠丘春秋时属莒国，在山东莒县境內。”杨伯竣《春秋左传注》载：“渠丘，莒地……安丘县有渠丘亭，或以为此即渠丘，误。”《中国古代史·地图集》附有《中国古今地名对照表》，其有关部分的记载条分缕析，言简意明，为当年的渠丘亭、渠丘之所在画了一个大体轮廓：渠丘（春秋）----在山东莒县南；渠丘（春秋）----在山东淄博东北；渠丘亭（东汉）----在山东安丘南。
莒渠丘方位图