如果说人体的组成是纷繁复杂的，一点也不为过，就是一个细胞我们也没有认识清楚。如果说人体的组成是简单的，其实不过气血阴阳而已。中医正是调节气血阴阳的不平衡，使之恢复正常。气血失和，人体便会产生痰湿，久积化热，更兼饮食积滞，最终导致气、血、痰、湿、食、火六般郁积。
六种郁滞之中，以气血为郁滞之本，而以气郁为主。因为气推动着血液运行，是血液运行的动力。气不动则血行受阻，亦会产生瘀血。气郁不能推动水湿代谢，水湿不能为人体所用，便能形成痰浊、湿浊。气不能推动食物运化，就会形成食积。因此诸病皆因气不能通畅，气不通导致血、痰、湿、食停留，停则化热，形成内火。
治疗郁积，朱丹溪有一首名方，在其著作《丹溪心法》中称越鞠丸能“解诸郁”。至于方名来源，后人解释“越鞠”二字为“发越鞠郁”，鞠有弯曲之意，因此“越鞠”二字就是用行气药发散郁积的意思。虽然意思已经讲明，但是不免有随文演绎之嫌。李时珍在其著作《本草纲目》中记载“丹溪朱氏治六郁。越鞠丸中用越桃、鞠藭，故以命名”。越桃就是栀子的别称，而鞠藭则是川芎的别称。因此以方中的两味药作为方名，才是“越鞠”真正的来历。
因此越鞠丸以香附归肝、脾二经，辛而燥烈，最能行气，解肝气之郁积，素有“气病之总司，女科之主帅”赞誉。香附行气之力破强，主解气机之结，而治基本之关键。气机一通，痰湿、瘀血等病理产物亦能顺利消解。
川芎为气中之血药，血中之气药，能进人体的气、血之中，不但可以活血化瘀，而且又能行气止痛，治疗多种气滞血瘀产生的疾病。川芎自己可以解血分之郁积，又可以辅助川芎行气，治疗气机不通。两者一气一血，为打通人体气血的主要药物。
苍术气味辛烈，善能健脾燥湿。脾五行为土，能化生气血，滋养人体脏腑、四肢百骸。同时脾亦能运化水湿，将水气向上输送至肺脏，供人体其他脏腑使用。水湿过多，则脾脏能力不及，多余的积累在体内，引起诸多病变。苍术入脾经，一方面可以将多余的湿气吹干，另一方面又可以增强脾脏的功能，双管齐下，治疗湿气郁滞。
神曲可以消食，治疗食积，增强胃之功能。栀子性苦寒，能清三焦之热，而以清心火为佳。气血通畅，湿浊清除，郁积不在，不能化热，再以栀子清已生之热，病因不在，疾病自然消除。
其实朱丹溪只是想教给弟子治疗人体郁结的一般思路，以治疗气郁为主，其次根据临床表现，选用合适药物治疗，不能拘泥于一方五味药物。