在历史上，曹操是出了名的“好人妻”。然而，事实上，曹操有记载的妻妾有10多人，但真正能找到证据是别人妻妾的，却只有2-3人而已。
一、曹操的妻妾们
加上各种捕风捉影的记录一起，曹操的妻妾有记载的约为16人，为了方便，我直接引用百科截图：
那么，既然曹操“爱人妻”，这其中能够肯定是别人遗孀的妻妾都有多少人呢？
答案是，3人而已。
她们分别是，尹氏、杜氏、还有邹氏。
那么为什么子彧要说2-3人，曹操的妻妾约为16人呢？
因为那位处在旋涡中心的邹夫人，在张绣反水之后，是否依然跟在曹操的身边，其实并没有明确记载。
也就是说，如果不算邹氏，曹操妻妾，能够明确是别人遗孀的也就不过2人而已。
那么，既然如此，曹操“爱人妻”的名声都是从哪来的呢？
二、曹操好人妻？
这件事的主要源头，是邹氏。
曹操强纳邹氏，导致张绣反水，曹操军大败，死了一子一侄一大将。曹操为这一次从下半身出发的决定，付出了巨大的代价。
经过《三国演义》的宣传，这件事最终坐实了曹操“爱人妻”的名声。
但事实上，这件事背后，有着深刻的政治原因。
首先，张绣的势力是全盘接收的张济的军队；其次，张济死于刚刚196年，而曹操首次攻打南阳是在197年。
也就是说，张济刚刚身死一年而已。说得更清楚一点，张绣虽是张济之侄，也未必全部消化张绣的嫡系势力。
那么，能够代表张济残余势力的人，还有谁呢？是的，能代表张济的，只有邹氏了。
邹氏是张济之妻，这件事是曹操和张绣都明白的事。那么，张绣为什么对曹操纳邹氏如此反对呢？
数年后，赵云来到范阳时，太守赵范甚至故意撮合寡嫂和赵云成亲。这件事说明，张绣因为礼法这个事反对曹操纳邹氏这个理由，很苍白无力。
那么，张绣为什么要孤注一掷、不惜背上背叛的名声，也要在投降后再次反叛曹操？最有可能的是，张绣感觉到自身的势力受到了威胁，有被曹操架空的危险。
所以，曹操纳邹氏这件事，或许不仅仅是好色，还有架空张绣、更快的接收张济残余势力的考虑在内。
除了邹氏，另外两个曹操“好人妻”的佐证是尹氏和杜氏的故事。
尹氏并没有与曹操有什么风月故事，只不过因为尹氏带过去的儿子何晏，而得以被人熟知。
杜氏，相传为吕布部将秦宜禄的妻子，关羽曾求娶，曹操见其美貌，自纳为妾。但这个故事，实际上出自《献帝传》，可信度如何大家自行揣摩。
而真正的事实是，杜氏为人所知，也是因为她嫁给曹操是，带去的前夫之子秦朗，后来屡立战功成为曹魏边境名将，甚至差一点成为曹魏的执政大臣。
也就是说，在邹氏事件广为人知之后，好事者们翻箱倒柜，找出了尹氏和杜氏，成为曹操“爱人妻”的铁证。
当然，曹操还是娶了两位遗孀，那么，三国时代，娶孀妻是不是就意味着“好人妻”呢？
三、娶寡妇这件事
我们首先可以肯定的是，在三国时代，女子再嫁并不是什么违背礼法，见不得人的事。就连大家心中的道德标杆，刘备也娶了孀妻。
这位孀妻就是刘备生前唯一册立的皇后-吴氏。吴氏出身益州大族，本是刘璋之兄刘瑁之妻，刘备入主成都之后在众臣的劝谏之下还是娶了。并且，吴氏的地位一直随着刘备的地位水涨船高，显然是刘备的正妻，而不是妾。
刘备娶吴氏，纯粹是因为吴氏背后的政治势力。因此，从没人以此来指责刘备“好人妻”。
但以皇帝之尊的刘备以她为正妻，也说明，孀妻再嫁、男子娶寡妇并不是什么羞耻之事。
寡妇再嫁的另外一个原因，是经济原因。养活自己和孩子也是需要钱的，失去了依靠，在乱世之中如何过活是一个问题。如果是这种情况，孩子一般都会和继夫建立养父子关系。
如果我们从这两个角度去看尹氏和杜氏，会不会发现什么呢？
首先，尹氏和杜氏的孩子，何晏和秦朗，都成为了曹操公开承认的养子，他们后来在曹魏的地位说明了这一点。
其次，尹氏的身份是东汉最后一位大将军何进的儿媳妇，身上多多少少带着一些政治因素；而杜氏身上的政治因素并不明显，但后来曹魏最不稳定的地区，就是吕布曾掌控的故地-徐州，这其中是否有些什么关联，也说不定。
因此，尹氏和杜氏成为曹操之妾，肯定不是纯粹的因为曹操好色，否则，何晏和秦朗的命运就不会是史书记载的那样光明正大了。
由此可见，曹操“好人妻”是一个明显的历史乌龙，所谓“好人妻”不过是因邹氏事件和后来的历史形象而产生的杜撰和附会而已。
文/子彧
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