一、风水龙脉怎么看？风水怎么看是否有龙
风水中所说的龙脉到底是什么呢？龙脉即山脉，当然也包括山脉的走向和起伏变化。山脉在很多方面与龙相似，因此，在中国风水中，山脉就比喻为龙。下面寻龙点穴带你去了解风水龙脉怎么看？风水怎么看是否有龙。
龙脉到底是什么龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山--秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。“龙者何？山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。”（《地理大成·山法全书》）指由为龙兮，象形势之腾伏“广借龙之全体，以喻夫山之形真”。
《管氏地理指蒙》龙脉有分支，有大小长短，故谓“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝”。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形似楼台门弟；势是起伏的群峰，形是单座的山头；认势惟难，观形则易。
势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实、积聚、藏气。
干龙，地域延绵千百里，山脉必然是名山，如昆仑山等；大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。
中国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上”。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将中国的山系分为南、北、中三大干龙。
风水龙脉长什么样以及作用
1、龙脉的形状就像万戈茅，会导致有牢狱的灾难。
2、龙脉的形状就像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。
3、龙脉的形状就像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就像后人封侯封王的葬地。
4、龙脉的形状就像万倒扣的锅，如果是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。
5、龙脉的形状就像万帽子，这就是合家欢乐葬地。
6、龙脉的形状就像万抛下的筹码，会导致子孙百事倒的霉葬地。
7、龙脉的形状就像万乱衣，会导致后辈的女人产生嫉妒，妻子与人私通葬地。
8、龙脉的形状就像万灰色口袋，会导致子孙阳宅有火灾葬地。
9、龙脉的形状就像万倒扣的船，会导致子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
10、龙脉的形状就像万横放案几，会导致断子绝孙葬地。
11、龙脉的形状就像万卧剑，会导致子孙叛逆而被诛杀葬地。
12、龙脉的形状就像万仰刀，会导致子孙因凶祸而逃散葬地。
二、太极晕是什么意思？好风水的象征
大家应该都知道什么是“晕”吧？那么你们知道太极晕是什么吗？其实太极晕是寻龙点穴中的一个小部分，但是也是代表着这个地方是个绝好的风水，那么在寻龙点穴中，太极晕到底是什么意思？
指以真龙穴，在该穴之地表上，必有五圈浓浅色系各不同的颜色，且如太阳周包裹，层各一色，浓淡浅深，璀璨夺目，有如日之周围，发生重轮之势，一圈之外，复套一圈，故曰：“晕”；“太极”指穴理而言。盖两仪、四象、八卦，至此方显，如水到穷时太极明，故穴晕而以太极冠之也。
凡山陇平冈，自祖山落脉，或龙身带石，或本山带石，则穴中必有似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日，即坚硬如石，极佳者，成太极晕。
堪舆家将结穴的地方（风水所在的中心点）指点出来，叫做“点穴”。真穴掘开三尺多深，将有叫做“太极晕”（一种像太极图的圈）会呈现出来。
空石长者《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定，先须辨其大极圆晕。若见隐微之间，圆晕分明，则性气内聚，是为真穴，无此则非。若已经开垦，遇者须凭目力详审之，若见三半圆如初生月样，是名天轮，更为难得。”
圆晕既为结穴之征应，亦是穴心生气之最后缠护，葬于其中，生气不泄，水蚁不侵，是以扦穴下葬。不可锄破太极晕，否则大凶。廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕、乃生气凝聚灵光显露之处。开茔宜在晕内，不可锄破，否则生气泄漏，灵光销铄，虫蚁入圹，水泉侵棺，子孙贫寒。”
《泄天机？作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈。水蚁便侵棺。”
《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极，况地理乎？故点穴重认此晕，亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕。
徐善继《女子须知·穴法》：”于穴场回顾，见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕。《穴法·口诀》云：‘倘隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形。'
赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”
《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极，况地理乎？故点穴重认此晕，人知藏之土内，而不知见于土外亦有此晕。其晕常仿佛，不可为象，有影无形，隐隐隆隆，晕外微起似砂非砂，晕内微凹，似水非水，足其见于微者，明唇暗（0）浅窝微突是其见于显者，乃天地生人生物本然之根。是真葬口也。未有有真穴而无此晕者。如日晕月晕之象，有全晕者，有半晕者，皆天然之妙，善察者睨而视之望而定之，不前不后，不左不右，恰当晕中。则生气絪缊而人物生焉。一或少差失之千里。”
宋代黄妙应《博山篇》“天下道理阴阳五行，阴阳五行不离一圈，这一圈者生死之窍，天地之间有小的圈，有大的圈，识得此圈处处皆圈，偈曰：白玉团团一个圈，乾旋坤转任自然，能知圈内四般趣，便是人间行地师”。黄妙应所讲“太极晕”之“能知圈内四般趣，便是人间行地师”其意是指“只有懂得太极晕内的脉息窝突四象之点穴方法，才能成为真正的风水大师”。这也是说“点穴是在太极晕内点穴，而不是太极晕在穴坑（圹）内”。
纵观古人古论，所有的古人古论都是说“点穴是在太极晕内点穴，只有有太极晕的穴场，才有真龙穴”而不是说“点好穴位后穴位内有太极晕才是真龙穴”。
这是一个“寻龙点穴”的原则性理论问题。至于穴位内有太极晕，并不能证明这个穴位是真龙穴，而且穴位内有太极晕的穴位至少占所有风水穴位的70%以上，在开挖穴位时，只要调整一下开挖的方法，可以100%在穴位内出现太极晕。
因为穴位内太极晕的形成是由“土色、土密度、土的湿度、土的结构形态”这四大因素决定的，这四大因素中的任何一个因素都可以形成穴内“太极晕”，而“真龙穴却并不是由土色、土密度、土湿度、土的结构形态这四个因素决定的”。
明白了这个道理，则应明白：“穴位内的太极晕与真龙穴之间没有什么直接关系”，而是“太极晕内才有真龙穴”！