1. 素可泰王朝建都在离曼谷西北北方约5至6小时车程的素可泰,大约1283年，英明的兰甘杏王. 将国内通行的高棉. 文字，改创成现今的泰国字母，于是泰国开始有了自己的标注发音的文字系统。欧洲旅游团会安排到此欣赏线条柔美的佛像与古迹，旅馆则多住在邻近的彭世洛。
2. 大城王朝 (1350~1767)建都在在离曼谷北方约1至1. 5小时车程的阿育他亚（Ayuttaya 取名自印度史诗Ramayana中男主角Rama的城名Ayuttaya，华人则称之为大城）大城王朝维持了400多年，经历33位君主，经由水路与中国和南亚各国贸易频繁，经济繁华，人民快乐富足。西元1767年，缅军第二次攻入阿育他亚，城内的王宫、佛寺、民房和艺术宝藏无一幸免，均被掳掠或摧毁。昔日的辉煌宫殿塔寺，如今只存残垣断壁，荒草遍地，仅供游人凭吊昔日繁华而己，而联合国教科文组织已经把阿育他亚. 列为世界文化古迹，日本政府并提拨经费在此地协助建立了一座精致的博物馆，将当时的胜警及民生状况以模型的方式重现，很值得参观。
3. 吞武里王朝(1767~1782)由华裔将领郑信领军击退缅军，建都在曼谷的湄南河左岸的吞武里，然为时仅15年。郑信的故事如下：大城王朝的京城在西元1767年陷落后，缅军仍留下士兵驻守，以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带，却崛起了一支抗缅部队，这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信（中国史书称郑昭）。郑信是华人后裔，其父郑镛原籍广东澄海，由于家贫才渡海到泰国谋生，并与一泰族女子结婚，于1743年生下郑信。 郑信当日在大城被侵时，率领随从逃出大城，于泰国东南的罗勇府建立基地，组织力量，半年后部队分乘战船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，继而乘胜追击，到大城与缅军展开血战，最后终于收复沦陷的京城Ayuttaya。郑信进城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故决定迁都湄南河西岸的吞武里(Thonburi)，建立起泰国的第三个王朝---吞武里王朝，并削减了据地称雄的各方势力，收复失地，统一泰国。然而，宫廷内部的争权夺利，一种说法是于1782年一次部属倒戈事件中被杀。另一说则称郑信被乱党困于宫中，后死在囚中。死时年48，吞武里王朝亦就此结束，为时只有十五年。目前在曼谷市区左下方Thonburi区圆环有纪念郑信的站立铜像，捷运终点站 Sapan Taksin 郑信桥。
4. 节基王朝 (1782~ )建都在曼谷 (Bangkoi) 的节基王朝，至今已220余年。郑信的部将昭披耶节基登上王位，也就是拉玛一世王昭披耶节基. 拉玛是取自印度史诗Ramayana英雄Rama 被印度人视为是保护神国王叫拉玛也是来自印度神话罗摩衍那(Ramayana) 中被视为是毗湿奴（Vishnu）第8次的转世英雄罗摩(Rama) 。而他也是当今国王蒲美蓬（Rama Ⅸ 拉 玛九世王）之先祖。 拉玛四世王蒙库 是节基王朝的英明国王之一，为泰国历史上第一位接受西方学术思想的国王，曾出家为僧20余年，精通佛学，重视科学，知识广博。他通晓许多语言，如拉丁文、英文等。电影”国王与我”的尤勃连纳及周润发饰演的就是他。拉玛五世王朱拉隆功 ，是泰国最富威望与受尊敬的国王，由于年尚幼就接受到西方文化的教育，即位后大力从事改革并积极建设。除废除奴隶制度，兴建学校、博物馆、国立图书馆外，并在国内修建了第一条铁路，创办邮电局和其他现代化的开端。并曾出访欧洲2次，分遣王子们留学各国，是引导泰国现代化的英明国王，于西元1910年逝世。目前曼谷国会大厦前的广场摆放他的铜像，曼谷的最高学府: 位于市中心(捷运Siam站) 的朱拉隆功大学即以五世王为名，同时也是绝大多数学子心目中的第一志愿。国王拉玛九世王蒲美蓬. 出生于美国在瑞士求学，二十岁返国接任猝逝的哥哥拉玛八世王，毕生除致力于改善水利灌溉系统，照顾广大农民外，本身也多才多艺，自己编曲并出萨克斯風演奏专辑，在一般的唱片行都可以买到，并撰写文学故事书，在位至今近60年，广受全国民众爱戴，是目前全世界在位最久的国王。
文章内容由曼谷医院中国服务中心——尚泰康民提供