有缘主在后台留言说，想了解下佛历2514女王佛。请王一鸿老师答复一下。
寺庙： Wat Nang Phaya
佛牌的特点（造型）：轮廓清晰 等腰尖三角形降魔触地印佛陀。
此款为 白色中模袈裟型南帕亚
时间：佛历2514年（47年老牌）
王一鸿老师答复：
在我们学习佛牌知识的时候，经常会遇到一个问题，那就是佛牌的制作年份问题，这个算是佛牌资料中必不可少的一个项目，也是判断佛牌新老的一个标准。可是，一些佛牌在标注年份的时候很多牌商给出的答案都不一样，即使是寺庙方给予的资料有的时候也有出入，经常一尊佛牌在各地都有不同版本，年份相差有的时候非常大，那到底这是什么问题呢？
第一，佛牌的开始制作年份与最后出寺的年份可能不在同一时期。有的时候佛牌制作出来是不会马上对外结缘的，要先放在寺庙内由僧侣加持，这个加持的周期可能是几天、几周、几个月、甚至几年。
历史上有些佛牌不但制作完毕后放在制作寺庙内让僧人每天不间断加持，而且还会拿到别的寺庙让别的寺庙的僧侣进行二次加持。更有甚者，诸如佛历2500年间，瓦素泰的一些佛牌，那可是在佛历248几的时候就做好了，然后分别在佛历2500年间的多个著名法会拿去加持，最后先后加持的时间超过40年以上，多所寺庙的僧侣都参与了加持工作，这样的佛牌年份可以标注制作年份，也可以标注出寺年份，就看经营者的介绍方式了，其实两种年份的介绍都不算错。准确的标准方式还可以写佛历几几几几年至佛历几几几几年，这就是表示制作完毕一直到最后公开出寺结缘的时期了。
第二，除了法会的佛牌，高僧单独加持的佛牌也有这种情况，区别就是高僧单独制作的佛牌一般不会拿来拿去的，只是单纯在自己本庙进行加持。比如，师傅自己单独制作了一批佛牌，一直不对外开放结缘，就一直放在禅房里面，每天做功课的时候或者闲来无事的时候就自己进行加持，多年以后才拿出来，有的时候甚至是师傅圆寂了，被收拾屋子的弟子发现。这样的佛牌其实很牛，加持时间长久的不得了，最后即使有人发现，也无法确定时间加持时间，这个加持的时间往往都是以年来计算的了。
所以我们奉请佛牌的时候，要了解下佛牌的信息，尤其是佛牌的制作背景和年代，高僧加持的法力等。
例如：佛历2514女王佛
制作原因（重点）：
缘起是因为南帕亚佛寺需要筹款重新建设。在建设之初，泰皇九世亲临寺院安排重建事宜。有了这个皇家支持的因缘，才有2514这场恢复南帕亚本庙的盛大法会诞生。
材质：这枚南帕亚加入了大量的700年颂扣 800年pong拍素潘以及600年古南帕亚佛牌。其外还有老的南帕亚塔JETIYA砖的碎片和参与法会的圣僧们带来的古老圣粉。
难得之处：2514年这次法会由阿赞塔侬组织，由泰皇出面，邀请了一众当时泰国在世法力极强的师父。
例如：
Luang Por Nguen (Wat Don Yaihom), 龙婆银 泰国招财圣僧
Luang Por Pae (Wat Pikul Thong), 龙婆培 喷1.2.3 制作者 崇迪高僧
Luang Poo Oad (Wat Jansen),
Luang Por Kasem Kemko, 龙婆卡贤
Luang Poo Waen (Wat Doi Mae Pang), 龙婆源 森林派高僧 招财神僧
Luang Poo Toh (Wat Pradu Chimplee), 龙婆多 （主法师父）
Luang Poo Fahn Arjaro,
Luang Por Toon (Wat Phonimitr), 龙婆通 圣水神僧
南帕亚佛牌分为中模与小模两种：
中模的南帕亚佛牌又有三种造型，一是曲膝型南帕亚佛牌、二是直膝型的、三是挺胸型的大模南帕亚佛牌。
小模南帕亚佛牌，也分为三种造型，一是袈裟型小模南帕亚佛牌、二是缩胸型的小模南帕亚佛牌、三是立胸型的小模南帕亚佛牌。
南帕亚佛牌，是用陶土混合花蕊粉末以及矿沙制成，分为黄、红、青、白四色，其中白色为非常罕见的种类，价值最高。
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