邪师说法如恒河沙

邪师说法如恒河沙，出自《楞严经》第六卷。末法时代，邪师说法却如恒河沙，一些所谓的上师大德，挟宗派虚名，肆意妄解经典，甚而离经说法，这是对佛道的严重背离，他们的言论对广大佛学爱好者是极其有害的。

最近，索达吉堪布就放言：从不重视传承，还说不需要传承其实这是非常愚痴的！首先我们要明白的是，什么是传承？什么需要传承？传承泛指对某种学问、技能、规章、教义等在师徒间的传授和继承的过程。凡是能够传承的东西都是有生有灭的东西，可以传承下去，也可以不传承下去或因失传而消灭。其实大多传承不在于某种技艺的发扬和光大，而是为了争夺其师承地位和虚名。因此在历史上发生了许多因争夺传承地位而引发的弑师灭祖的血案，六祖慧能为了继承五祖的衣钵曾遭多年追杀。最终在六祖慧能之后，大师决定其衣钵不再传承下去。其决定无疑是极其伟大而明智的，这是因为道法是永恒常住的，是不生不灭的，无论你传承不传承，她就在那里，不增不减。无论你如何毁谤亵渎，她就在在那里，不垢不净。道法是一种需要实实在在践行的客观存在，道法是无需传承，也是无法传承的。只有顺逆之说，顺者赢生，逆者亏亡。

离经必然叛道，经是好经，都被邪师念歪了。世界万物由阴阳构成，阴阳共生而互显，见阴不见阳，这个世界就是黑暗的，见阳不见阴，这个世界就是虚假的。同样苦乐是人生的基调，人生非苦也非乐，苦才是人生就是索达吉堪布的人生阴暗论，是悖于佛法佛理的，佛法是正法，佛教是邪教，因为邪师说法如恒河沙。

原文详见：从不重视传承，还说不需要传承其实这是非常愚痴的！

http://www.sohu.com/a/123432333_488330