作为《西游记》中的主角，孙悟空一直有着超高的人气，成为影视剧中的大IP。孙悟空武力高超，在三界中少有对手，但最近掀起一股翻案风，有人说孙悟空不是二郎神的对手，在二郎神前总是弱一等，还有人说《封神演义》中，同样是二郎神打败了袁洪，袁洪就是二郎神，所以孙悟空练的就是弱化版的八九玄功。
对此，我觉得十分好笑，事实真的如此吗？
孙悟空练的不是八九玄功，在《西游记》中，也没说二郎神练的是八九玄功
首先八九玄功的说法来自《封神演义》，它讲的是武王伐纣，封神大战的故事，故事背景早于《西游记》的唐朝，但《封神演义》的成书时间晚于《西游记》，但两者是不同的神话体系故事。
《封神演义》中，杨戬拜玉泉山金霞洞玉鼎真人为师，学会了八九玄功。凭借此功，杨戬在讨伐殷商的大战中无利而不利。八九玄功是阐教的一门神功，在《封神演义》中，杨戬与袁洪皆有修炼。在道家理念中，阴数最大者为八，阳数最大者为九，八九相乘即为道教最大之数，故天地有九宫八卦，七十二侯。八九玄功，不仅是练成金丹大道的法门，也包含着诸多神通法术。比如说纵地金光、法天象天、七十二变等。
凭着八九玄功，凡天地间飞禽走兽，山石草木，阴阳五行之中，万事万物无不变化，运用之妙，存乎一心，玉鼎真人有云：修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。
而在《西游记》中，孙悟空学会的是地煞七十二变。孙悟空在菩提老祖处学会了长生之术，这长生之术虽妙，却有三灾利害，用原著的话，就是：
丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。
为了避开这三灾利害，孙悟空学会了地煞数七十二变，因此无物而不变。这地煞七十二变，成为孙悟空的标识法术。
再说杨戬，这个名字在《西游记》中并不存在，观音举荐他时，也只说：乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。
直到他与孙悟空照面，通过孙悟空之口，才道出了他的来历：他是玉帝妹子思凡下界，和姓杨的书生谈了一场轰轰烈烈的爱恋，生下了一个儿子，就是二郎神，至于二郎神叫什么，在书中并没有提，只说他是昭惠灵显王二郎，曾为了救母，斧劈桃山。
关于二郎神，《西游记》中也只提他擅长变化之术，没提八九玄功，也没提到他有三只眼睛。
所以，所谓的八九玄功，在西游记中并不存在，是关公战秦琼的产物。
二、孙悟空打不过杨二郎，这是最大的笑话
孙悟空大闹天宫之后，天宫曾派出了多员大将想要擒获孙悟空都惨败而归，比如说三坛海会大神哪吒，比如哪吒的二哥木吒，都在孙悟空的棒下败北。
参加蟠桃会的观音就举荐了玉帝的侄子二郎神，二郎神也是一个骄傲的人，面对孙悟空他只单挑，比变化之术，而不是群殴，为此，他还给托塔李天王提了几个建议：
“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”
也就是说，二郎神听说孙悟空的七十二变厉害，想与他斗个变化，让天兵天将天罗地网撤了顶上，只在四周围住。即便二郎神输给了孙悟空，也有梅山兄弟相助，不劳他人动手；赢了孙悟空，也有自己的兄弟动手。只请李天王用照妖镜照住孙悟空，万一孙悟空逃了，好给他指明个方向。
于是，二郎神与孙悟空开始了一番比斗，先是武斗，二人斗了数百回合，不分胜负。二郎神就使出了法天象天之术，变得身高万丈，青脸獠牙，朱红头发，凶恶无比，而孙悟空也不示弱，变得和二郎神一样，举着金箍棒和二郎神斗在了一起。
他们二人不分胜负，但孙悟空的猴兵猴将哪见过这样的阵势，吓得心惊胆战，丢盔弃甲，借着这个机会，梅山六圣率着三千草头神就对猴兵猴将发起了攻击，孙悟空一看己方吃亏，心里乱了，才撤了法天象地，准备逃跑。
从这里看，孙悟空吃了败仗，但并不是技不如人，而是己方出了猪队友，和孙悟空本身的实力无关。
接下来比的是变化之术，表面上，二郎神处处克制孙悟空，占了上风，实际不然。
这和下棋一样，先手者占了先机，但后手者出招，可以处处克制先走棋的人。孙悟空先行变化，二郎神变化出克制他的生物，这也是正常的。反之二郎神先行变化，孙悟空也能变成克制他的动物。
最后孙悟空变成了一座庙宇，由于他是猴身，一只尾巴无处安放，最后变成了旗杆，这才被二郎神发现了破绽。总之，也是非战之罪。
接下来，孙悟空一个虎跳，在空中消失不见。
这一下，二郎神没办法了，用原著的话，就是“前前后后乱赶”，集结了梅山六圣的力量，也没找到孙悟空的踪迹，无奈之下，求助于拿着照妖镜的李天王。
这一局，二郎神失败了，他曾经说不管是胜是败，都不由李天王所率的天兵天将动手，结果呢，丢了孙悟空的踪迹，才找上了李天王，算是叭叭被打脸。
这时候孙悟空已经来到了灌江口，变成了二郎神的样子，坐在庙里，点查香火，看了李虎拜还的三牲，张龙许下的保福。用通俗话，就是掏了二郎神的家，还替他处置了一些公务。
如果孙悟空心存不良，怕是二郎神的灌江口，会和曾经的阎罗殿一样受到毁灭性的打击。
变化之术，二郎神已经失败了。
气坏败坏之下，二郎神又和孙悟空动起了武，从灌江口一直打到了花果山，四大天王提防愈紧，康张太尉迎着二郎神，合心努力，这才围住了美猴王。
单打独斗，一直没打赢孙悟空，借着帮手多，围着了孙悟空。
最后，吃瓜群众太上老君和观音菩萨的妈妈叫他们回家吃饭，着急之下，没耐心看戏，老君使出法宝金刚琢偷袭了孙悟空，孙悟空挨了一下，头晕脑胀，站立不稳，被二郎神的帮手细犬，也就是啸天犬咬了一口，这才被二郎神捉住。
整个过程，是二郎神梅山兄弟，齐心协力，才捉到了孙悟空。孙悟空虽败犹荣。二郎神虽胜，胜在地利，胜在人和，他的实力和孙悟空不差上下，但凭他一人之力就想打败孙悟空，够呛。
袁洪并不是孙悟空的前身，他和二郎神斗法的胜负与《西游记》中孙悟空二郎神大战，没有一毛钱的关系
《封神演义》中也有一个猴妖，他就是袁洪。袁洪乃梅山七怪之首，由一只白猿修炼得来，他有千年道行，精通八九玄功，能够日行万里，神通广大。更有趣的是，他和孙悟空一样，手使一条铁棒，作为游魂关守将，还借助桃精高明（千里眼）和柳鬼高觉（顺风耳）的法术屡次识破周营的情报。
同样修行八九玄功，敌我阵营不同，在这部书中，袁洪与杨戬（《封神》中直接叫杨戬）展开了宿命之战，这一战，天昏地暗，他们比武斗法，千变万化，杨戬用尽所能，也未能擒下袁洪，最终在女娲娘娘的“山河社稷图”的帮助下，才擒获了袁洪。
在《封神演义》中，杨戬与袁洪的比试不分胜负，在战场上无利而不利的杨戬，遇到了袁洪，只能化金光而逃，最终靠作弊才赢了袁洪。
就法术武力而言，二人也是不分胜负的。
同练八九玄功，杨戬由玉鼎真人传授，而袁洪自行悟出，打比方，一个是科班出身的高材生，一个是自学成材的学神，二人打了一个平手。由此可见，杨戬实际上已经败了。
所以，杨戬打败了袁洪，这句话是不对的。
此外，有人说袁洪是孙悟空的前身，这也是不对的。他们二人都是猴，都擅长变化之术，但区别还是很大的：
孙悟空是灵明石猴，由女娲娘娘补天所剩下的一块灵石受天地之灵气后，孕化了孙悟空；而袁洪是通臂猿猴，死后被封了四废星，一直在天庭任职，并没有转世。
就写作逻辑上说，先有了《西游记》，再有《封神演义》，后者著书参考了前者，有好多的诗文为证，孙悟空是《西游记》的人物，由于他人气太大，许仲琳著《封神演义》时进行了借鉴，才有了杨戬大战袁洪。所以，从著书的时间来看，孙悟空是爷爷，袁洪是孙子，非说爷爷是孙子转世，岂不可笑？
如果放在现在，吴承恩肯定要告许仲琳，双方对簿公堂不可。
因此，孙悟空并不比二郎神差，而在《封神演义》中的袁洪孙悟空也没有关系，孙悟空练的更不是弱化版的八九玄功。
发布于：山东
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