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为什么我国明朝名将于谦的一首 “石灰吟”诗被后人世代传诵

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于谦,幼年勤奋好学,15岁就考中钱塘县秀才。他不仅认真学习书本知识,而且十分敬仰古人坚贞的节操,非常敬慕民族英雄。“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲;粉骨碎身全不惜,只留清白在人间。”这首脍炙人口的《石灰吟》诗,是于谦17岁时所作。于谦以石灰自喻,决心以清白做人为立身之本,为国为民办事,清风亮节,精忠报国。

为什么我国明朝名将于谦的一首 “石灰吟”诗被后人世代传诵

于谦(1398~1457年),明朝大臣,名将,字廷益。历任御史、兵部尚书等职。于谦任兵部右侍郎兼都御史时,巡抚山西、河南前后19年,为官清正廉洁,深得群众拥戴。在军事防务上,于谦实施“食足而后兵足”的主张,革除私占的庄田,恢复官军的屯田,借以充实边防粮饷。于谦限制贪污,增强国防的措施,却遭到一些人的憎恨和反对。

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1446年,因被人诬陷而入狱,判了死刑。山西、河南百姓得知此事后,纷纷到京师奏书要求释放于谦。迫于群情激愤,众怒难犯当局才把于谦放出。此时蒙古族瓦剌军南侵,边疆防务紧急,急需人才,于谦被朝廷调回兵部任左侍郎,佐理部事。

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1449年,瓦刺军大举进犯明朝。在私通外敌的卖国贼的鼓动下,怂恿年轻的英宗皇帝“御驾亲征”,结果英宗被俘,50万军队全军覆没。此时,京城一片恐慌;升任兵部尚书的于谦,力主抗敌,誓死保卫北京城。在他的号召下,经过努力,很快就使北京城兵多粮足,军民士气高昂。于谦督战九门,依靠军民联合的力量,击退了瓦刺军的进攻,挽救了明朝危难的局势。

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于谦懂得,没有巩固的国防,安定是不会持久的。他积极加强国防,整军经武;布置军卫,充实边防。在整肃军纪,惩办贪污怠职,“卖房民壮,盗关月粮”违令冒动的军事将领的同时,大力改革京营的军制,创立了团营。于谦研究战争操法,编成《经武要略》四卷,书内绘列古代各类战法图形,并有理论说明,还附有历代名将事迹。于谦在该书序言中,就谆谆劝告将领们学习阵法,以提高指挥作去其取在为将者因时变化,慎勿拘于成法为战。”

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战的能力:“今凡系阵法皆存之,其于谦的爱国主义精神和英雄气概,集中表现在他的两首诗篇里。《出塞》诗云:“健儿马上吹胡笳,旌旗五色如云霞。紫髯将军挂金印,意气平吞瓦剌家。瓦剌穷胡真犬豕,敢向边疆挠赤子。狼贪鼠窃去复来,不解偷生求速死。将军出塞整戎行,十万戈矛映雪霜。左将才看收部落,前军又报缚戎王。羽书捷奏上神州,喜动天颜宠数优。不愿千金万户侯,凯歌但愿早回头。”

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《入塞》诗云:“将军归来气如虎,十万貔貅争鼓舞。凯歌驰入玉门关,邑屋参差认乡土。弟兄亲戚远相迎,拥道拦街不得行。喜报成悲还堕泪,共言此会是更生。将军令严不得住,羽书催入京城去。朝廷受赏却还家,父子夫妻保相聚。人生从军可奈何,岁岁边防辛苦多。不须更奏胡笳曲,请君听我入塞歌。

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