于谦，幼年勤奋好学，15岁就考中钱塘县秀才。他不仅认真学习书本知识，而且十分敬仰古人坚贞的节操，非常敬慕民族英雄。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，只留清白在人间。”这首脍炙人口的《石灰吟》诗，是于谦17岁时所作。于谦以石灰自喻，决心以清白做人为立身之本，为国为民办事，清风亮节，精忠报国。
于谦（1398～1457年），明朝大臣，名将，字廷益。历任御史、兵部尚书等职。于谦任兵部右侍郎兼都御史时，巡抚山西、河南前后19年，为官清正廉洁，深得群众拥戴。在军事防务上，于谦实施“食足而后兵足”的主张，革除私占的庄田，恢复官军的屯田，借以充实边防粮饷。于谦限制贪污，增强国防的措施，却遭到一些人的憎恨和反对。
1446年，因被人诬陷而入狱，判了死刑。山西、河南百姓得知此事后，纷纷到京师奏书要求释放于谦。迫于群情激愤，众怒难犯当局才把于谦放出。此时蒙古族瓦剌军南侵，边疆防务紧急，急需人才，于谦被朝廷调回兵部任左侍郎，佐理部事。
1449年，瓦刺军大举进犯明朝。在私通外敌的卖国贼的鼓动下，怂恿年轻的英宗皇帝“御驾亲征”，结果英宗被俘，50万军队全军覆没。此时，京城一片恐慌；升任兵部尚书的于谦，力主抗敌，誓死保卫北京城。在他的号召下，经过努力，很快就使北京城兵多粮足，军民士气高昂。于谦督战九门，依靠军民联合的力量，击退了瓦刺军的进攻，挽救了明朝危难的局势。
于谦懂得，没有巩固的国防，安定是不会持久的。他积极加强国防，整军经武；布置军卫，充实边防。在整肃军纪，惩办贪污怠职，“卖房民壮，盗关月粮”违令冒动的军事将领的同时，大力改革京营的军制，创立了团营。于谦研究战争操法，编成《经武要略》四卷，书内绘列古代各类战法图形，并有理论说明，还附有历代名将事迹。于谦在该书序言中，就谆谆劝告将领们学习阵法，以提高指挥作去其取在为将者因时变化，慎勿拘于成法为战。”
战的能力:“今凡系阵法皆存之，其于谦的爱国主义精神和英雄气概，集中表现在他的两首诗篇里。《出塞》诗云:“健儿马上吹胡笳，旌旗五色如云霞。紫髯将军挂金印，意气平吞瓦剌家。瓦剌穷胡真犬豕，敢向边疆挠赤子。狼贪鼠窃去复来，不解偷生求速死。将军出塞整戎行，十万戈矛映雪霜。左将才看收部落，前军又报缚戎王。羽书捷奏上神州，喜动天颜宠数优。不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头。”
《入塞》诗云:“将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞。凯歌驰入玉门关，邑屋参差认乡土。弟兄亲戚远相迎，拥道拦街不得行。喜报成悲还堕泪，共言此会是更生。将军令严不得住，羽书催入京城去。朝廷受赏却还家，父子夫妻保相聚。人生从军可奈何，岁岁边防辛苦多。不须更奏胡笳曲，请君听我入塞歌。
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