不是地主家遇灾年没有余粮，是一般情况下都没有余粮，因为土地要交税的，还得存粮食做种子。遇到灾年还得接济雇农和佃户，人都跑了地主守着地也是没办法的，他又种不了那么多地。一般的是特别大的地主家才能说家里顿顿有白面大米吃的。一般的村一级的地主也只是保证饿不着。我父亲生于1932年，在旧社会长大，曾说地主也就是省吃俭用，节省出来攒点地，自家干不了，租给无地乡亲耕作，收成后分成，平时连五花肉都舍不得买，和现在的社会比，也就是刚脱贫。主要是以前生产力低，粮食产量低。
地主、贫农不是基因遗传的。别因为他们给划了不同的成你，就互相划阶线拉仇恨。我家是贫农，家祖另外一支是地主。从前别人接济我爷爷，后来我父母照顾挨批斗的。现在红，白事互相帮助，整个家祖三十多家，虽然不知道隔了多少辈了，但在一起其乐融融。以前的地主，基本就是省吃俭用的，因为他们以为土地和金钱是永远的，今天的人一样，自已也和工人干活的，吃的东西白天在田里，菜一样的，但不排除加个咸鸭蛋或者咸菜，多了不是不敢，是怕工作人员看了不好意思，有放利息的，也就加三利，月息三分，那时候大家穷，借出去的好多要不回的，当时我地主也不是没有良心的，毕竟是村里的老大，邻居邻里过不吃，地瓜，闲鱼都会给一点保命的，解放前散乡的基本是大家都穷的村庄，不走就饿死的村庄。
说地主个人好坏，未免太肤浅了。地主之所以在新中国被打到消失，根本原因在于这阶层适应不适应经济的发展。地主阶层死抱低效土地，不能适应近代经济以工业发展为基础的经济形势，不被打倒没收集中发展工业，哪来国家的一五二五计划投资。相反，如果当时地主都积极卖地发展工业，就会成为中国近代资产阶级。
听前辈说有个长工，下地很早，早晨送饭，地主婆很吝啬，经常弄变质的窝头给长工送去，长工很生气，我羞臊他家，然后把窝头放在锄把上，放声大哭，又磕头又作揖，干活的人很多，问咋回事，长工说主家给我送来的饭，刚要吃它飞锄把上去了，有人把窝头拿下一掰长毛了，有人把地主找来，看到干粮很生气，当那么多人很是难看，然后和长工说，我真不知道，咱回家吃去，到了家先揍老婆子，找丢人。然后烙饼炒鸡蛋。所以说地主也不都是罪大恶极。
我曾祖父那一辈的人就很节约，省下来钱买了一些田地，日子不算很宽裕，但后来划分成分是地主，那些曾经给家里干活的长工趁机落井下石、还有的直接分得了我们家的家产，幸好爷爷他们把部分家产藏了起来（虽然按照现值不值多少钱），那些落井下石的人现在他们的后人还是没有读书的，生活依然艰难……哎，世事难料。
八十年代，有一位烟草局副局长在一次会议讲到：过去的资本家把经商的经验传给他的后代，所以现在的资本家后代仍是资本家。从前的地主，富农，把经营土地，勤劳致富的秘诀传给他的子女，所以现在的地富子女仍然富裕。不过也有些贫下中农孑女也同样富裕的。
贫农最毒，无情，我这有一地主，看见邻人病重，花了二十多块银元救活了他，见他家贫不要还，十年后解放斗地主，他把恩人双手反绑斗在屋前梁上，下面用火烤！没过目的，又把他七岁儿子同样一起斗，完了地主与儿子手半年才得动，贫人官至大队民兵营长，现一家又是贫人，无人与他说话！七十多了孤零零二个人，二副哀像！地主是我爷爷，可怜人有可恨处。我分钱不给了的！听老一辈人讲，其实以前的真正地主并不坏，因为他们原先都是做庄稼的农民，由于全靠他们勤劳加节约慢慢的发展起来有了一点再买一点还是很艰辛的，但是恶霸地主就不同一样了他们有钱有权又有势力，所以两者要不同对待！