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戈培尔:我们从来没有强迫人民,是他们选择了我们

雁去归综

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戈培尔:我们从来没有强迫人民,是他们选择了我们

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帝国覆灭的精心还原,从希特勒的约见、疯狂、暴躁、臆想,到他身死焚尸,每个段落都是情景高度真实的艺术再现。这里剪辑并不要求多华丽多机巧,长篇直叙下帝国一步步的崩解毁灭足够冲击力,如最伟大母亲给子女喂药的死静镜头,没有比这更符合的手法了。独裁者的下场都是相似的,然而戈培尔嘴里那些“是他们自愿选了我们”的人民呢?医院地下室里被抛弃的老者?巷战中人民冲锋队的炮灰?防空阵地上希特勒青年团的孩子?平铺直述,没有抒情,也许是最适合还原这段历史的手法吧。胜者为王,败者为寇。歇斯底里的迷信信仰,只因为意识形态的不同,成千上万的人死于非命。战争的意义是什么?什么才是值得追求的?希特勒与他追随者的最后的日子。希特勒跟伊娃的自杀,还有戈培尔的妻子亲手杀死自己的6个孩子然后与戈培尔双双自杀所带来的震撼还是很强烈的。

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小结构电影非常适合描写芸芸众生,比起毫无疑问的更具有主观色彩的大结构方式,小结构电影的客观性会更加的强烈,所以波兰斯基的《钢琴家》也选择了这芸芸众生的模式,但两者并无好坏之分,因为斯皮尔伯格用大结构塑造出了辛德勒这样的英雄同样深撼人心。希特勒不是神,他也是个人。那个发明了“谎言重复了一万遍就是真理”的戈培尔最后说“总有一天,谎言会毁灭,真理将再次获胜。战争面前 一切生命都是浮云 希特勒的确“勾画”了欧洲的蓝图 但是他用“进化论”掩盖了人性 用全世界人类的宏伟规划遮住了自己当皇帝的野心 历史再次告诉我们 独裁的下场只有一个——毁灭。记得里面有2段话印象很深。第一段是教授拒绝撤退,因为平民和伤病都在。他说“我要为这些负责。”还有就是证婚人在询问希特勒是否是雅利安人后坚持要看他的证件。

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坚持原则的德国人,不管政权更迭,他们的民族精神还在那,柏林苍穹下的天使大叔摇身一变成为世界公敌,这部片子最精妙之处就是保持对希特勒人物形象的客观,没有恶魔化,没有渲染。落幕的时候你必须站在这个舞台上,自我之后,这个世界便会永久的和平。希特勒,人类历史最大的一个野心家,他征服了欧洲,征服了大半个苏联,他明白自他之后人类历史上不会再出现第二个希特勒。但是正是这种冷静给人以一种深思。人处在罪恶之中往往不知其罪恶之深,深处人性的炼狱之中反而自以为自己就是救世主,荒诞而真实。不管你打着正义的旗号还是本着邪恶的意图,不管你是年轻与否。这一切的一切都不能成为你参与战争,接受杀戮的理由。

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希特勒扮演的很好。用一个恒定、唯一的价值观目标去同化世界会违反人性,世界是如此的荒诞。德国人敢于面对惨淡的历史,淋漓的鲜血,劫后余生,不挺好的嘛。信仰真是个可怕的东西,即使在最后的绝路仍然有大批人在信仰中被诅咒般追随死亡而去。“人民选择了政党,就该为此付出代价”“战争的最后不能同情平民”“强者消灭弱者才能胜利”多么恶毒丧失人性的诅咒!没有任何刻意的批判,只有赤裸裸沉痛与残酷的直感。还有我无法理解的狂热忠诚,始终记得那个医生慈悲的眼神,那些誓死追随的人的执着,很难理解,很压抑,很残酷。戈培尔这一家的信仰真的是疯魔了,是什么样的信仰可以让母亲亲手杀死自己的所有的孩子。

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是人民选择了政府,而不是政府选择了人民,这也有助于理解我们现在的社会。我们没有强迫德国人民,是他们给我们的权利,现在他们要为此付出代价。电影的目的达到了:告诫大家战争的可怕性。虽然希特勒看起来有点悲壮,但很多细节都透漏出了这个人内心的阴暗。我觉得这点做的特别好,因为在当时的德国民众看来,希特勒本来就该是伟人的形象,他能辉煌一时必然有他的道理,但这种辉煌实质上是虚构的。希特勒的理想国只为高帅富建造,其他劣等种族不配存在他的理想国;可惜矮穷矬的屌丝永远占据人类总数的绝大多数,所以他失败了。他只是个普通的老人,甚至还有点慈祥,既彬彬有礼又歇斯底里,一只手时常在抽搐,此片没有把希特勒妖魔化,却更令人深思了。

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