唐宋时期，将古代十位著名军事家列入武庙，称为“十哲”。唐肃宗上元元年（760年），尊太公望为武成王祭典与祭孔子相同。太公尚父庙更名成武成王庙，简称武庙。武庙主神为太公望，张良为副祀，包含张良在内的历代名将十人坐像分坐左右，称为“十哲”。宋徽宗宣和五年（1123年），对武庙祭祀名单又作调整，共有历代名将七十二人入庙，分成殿上十人及两庑六十二人两组，其中殿上十人被后人也习惯地称为“十哲”。在唐宋武庙“十哲”中，有六大猛将，按唐宋武庙座次排位。
第六位：郭子仪（697－781），宋武庙“十哲”。唐朝猛将，兴唐大将，华州郑县（今陕西渭南华州区，早年中武状元，任朔方节度使时，率军勤王，收复河北、河东。60岁时与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳。后两度被解除兵权，广德元年（763年），仆固怀恩勾结吐蕃、回纥入侵，长安失陷。66岁的郭子仪被再度启用，收复长安。68岁时，郭子仪在泾阳单骑说退回纥入侵，并击溃吐蕃稳住关中。85岁卒，追赠太师，谥号忠武。第五位：李勣（594年－669年）。唐宋武庙“十哲”。唐初猛将，原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣，与李靖并称，被封为英国公，为凌烟阁二十四功臣之一。早年从李世民平定四方，后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一，曾破东突厥、高句丽，功勋卓著。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之为长城。总章二年（669年）十二月初三戊申日卒，唐高宗辍朝七日举行国葬，亲自送葬痛哭，赠李勣太尉、扬州大都督，谥号贞武，陪葬昭陵。其墓由3个高约6丈的锥形土堆组成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3个山头，象征阴山、铁山和乌德鞬山。《旧唐书》：“所筑坟一准卫、霍故事，象阴山、铁山及乌德鞬山，以旌破突厥、薛延陀之功。”第四位：李靖（571－649）。唐武庙“十哲”，唐朝开国名将、卫国公。善于用兵，长于谋略，为唐朝开国开疆立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，一生指挥几次大的战役，取得了重大胜利，为唐朝开疆拓土立下汗马功勋，其功绩可比西汉的卫青、霍去病。一生军事论著颇多，病逝后李世民为他举行国葬，其墓仿西汉卫青、霍去病，建成燕然山、积石山形状，“以旌殊绩”。李靖去世后常显灵为百姓解厄，百姓立庙将其奉为“战神”。后人创作小说《封神榜》时，将其神话为“托塔李天王”，统率天兵天将，成了真正的战神，故后世兵家誉其为“兵家四圣”之战神。
第三位：韩信（约前231－前196）。唐宋武庙“十哲”，汉淮阴侯。西汉开国第一将，与彭越、英布并称为 “汉初三大名将”，因其“功高无二，略不世出”，用兵灵活，不拘古法，创造诸多经典战例，被后世兵家奉为“兵家四圣”之“兵仙”、“神帅”。在楚汉争霸之战中，他平魏国、代国、赵国、燕国、齐国，在潍水全歼龙且率领的20万援齐楚军，随后与彭越、英布会师垓下，围歼楚军，至项羽兵败自刎。刘邦建立西汉后，有人诬告韩信谋反，被吕后和相国萧何合谋骗入长乐宫中斩杀于钟室，夷其三族。第二位：白起（？-前257年），唐武庙“十哲”。秦国第一骁将，战国第一名将，秦国统一六国的奠基人，位列“战国四大名将”之首。秦国郿县（陕西省眉县常兴镇白家村）人，中国古代著名将领、军事家。从一小兵干起，凭着勇猛，屡立战功，步步高升成为秦国一级战将。秦昭王时征战六国，为秦国统一六国奠定了基础。曾在伊阕之战大破魏韩联军，攻陷楚国国都郢城，长平之战斩获45万赵军，坑杀40万降卒，使赵国元气大伤。后来，韩国和赵国派苏代搅扰范雎，秦国将相失和，秦昭王出兵灭赵，白起认为时机不成熟，称病不出兵，在秦昭王逼迫下，他只得带病出兵。至杜邮，秦昭襄王与范雎商议，认为白起迟迟不肯奉命，“其意怏怏不服，有余言”，遂派使者赐剑命其自刎。白起临死时不知其罪，最后只得认为坑杀赵卒是罪，自刎而死。可到了宋初，赵太祖却以白起坑杀赵卒为由，将其清出武庙，所以宋武庙“十哲”中没有白起。
第一位：吴起（约前440-前381年）。唐武庙“十哲”，战国初期军事家、大将，有“中华第一名将”之称，一生从无败迹，载入《资治通鉴》，为史上最为优秀的常胜将军。早期投笔从戎，一生历侍鲁、魏、楚三国，仕鲁时曾击退齐国的入侵，仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业。担任西河郡守期间率兵南征北战，为魏国夺取千里土地，期间共与诸侯军队大战76次，大胜64次，12次不分胜负。与孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》合称《孙吴兵法》。吴起最后在楚国遭到贵族嫉恨，贵族围攻将其乱箭射杀。论用兵，孙武第一，吴起第二，被后世兵家誉为“兵家四圣”之亚圣
发布于：天津
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