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李白充满浪漫想象的诗作,长留一片月,挂在东溪松

记者李满

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李白幼年成长在道教文化盛行的蜀地,很早就受到了道教思想的熏陶,他的很多作品都与神仙道教有关。初唐时代的三代帝王都崇道抑佛,道教也逐渐成为了当时的国教,全天下都风行道教文化,李白也自比大鹏鸟,“云卧三十年,好闲复爱仙”,陶醉在浪漫的幻想中。

李白曾去过戴天山访问高人不遇,其后又在嵩山非常踏实地学道,那里有他仰慕的著名道士元丹丘,李白还赠诗给他,“朝饮颍川之清流,暮还嵩岑之紫烟。”最后李白自己也被人称为谪仙人,估计他很享受这个荣誉。下面这首诗,就从一个侧面反映了李白对道学的崇尚。

送杨山人归嵩山唐代:李白我有万古宅,嵩阳玉女峰。长留一片月,挂在东溪松。尔去掇仙草,菖蒲花紫茸。岁晚或相访,青天骑白龙。

这首诗创作于天宝初年,当时李白在长安。杨山人大约是李白早年访道嵩山时结识的朋友,在朱紫盈门的境遇里,与之言行契合的只有这位杨山人,可见两人情谊之深,志同道合。如今他就要离开长安,诗人抚今忆昔,感慨倍增,因作此诗以赠。

知己要离开,李白心里必然有些惆怅,诗人并非铁石心肠,虽然从头至尾不写离愁别恨,但在字里行间依然可以感受到一个愁字。首联“我有万古宅,嵩阳玉女峰”,诗人说自己有万古不坏的仙宅,那就是嵩山之阳的玉女峰。李白起句就不凡,“万古”二字也只有他能想象出来,空灵神奇,就像他写自己的愁,“白发三千丈,缘愁似个长。”

接下来介绍嵩山的环境,“长留一片月,挂在东溪松。”诗人别出心裁,不说月挂松枝,而说“长留”,仿佛李白不仅是一位长生不老的仙人,而且可以呼风唤雨,控制日月行踪。作者似乎有一种不可抗拒的力量,将明月固定在嵩山之巅。这一句看似夸张,却展现出诗仙独一无二的文字驾驭本领,绝对不是反复雕琢,而是类似鬼斧神工,足见诗仙的文学功底深厚。

朋友就要离他而去,诗人虽然豁达,还是要嘱咐几句,同时也表达自己的心迹。“尔去掇仙草,菖蒲花紫茸”,诗人想象杨山人归去后将采摘仙草,而嵩山玉女峰一带就遍布开满紫花的菖蒲。传说菖蒲是一种服用后就能长寿的仙草,李白莫不是希望朋友先去打个前站,自己也好亦步亦趋,少走弯路?玩笑归玩笑,但诗仙的想象力实在太丰富。

尾联表达了诗人的归隐之心,“岁晚或相访,青天骑白龙。”诗人在长安当个翰林,每天为皇帝歌功颂德、哄妃子们开心,这实在不是他的志向所在。诗人骑龙相访的神奇画面,显得如此豪放飘逸,仿佛李白就要化身仙人,腾云驾雾、骑龙牵鹤,远离尘世的喧嚣,享受嵩山的幽静,与往日知己每日开怀畅饮,共话仙术。

这首诗充满了浪漫的想象,全文更是如镜花水月,亦真亦幻,李白的仙风道骨与青天白龙,构成了美好虚幻的意境。诗仙李白果然名不虚传,不仅诗文空灵浪漫,本人也崇尚道教,希望天宫里的太上老君也喜欢唐诗,就好心收下这位虔诚的弟子吧!

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