本文转自：辽沈晚报
在辽宁朝阳北燕冯素弗墓出土的随葬品中，出土了1600年前的古砚和古磨。
冯素弗墓出土的青石砚台
古砚为青石四足长方形砚，砚面上的砚堂呈长方形，砚堂一侧有耳杯形水池，水池下方是方形墨床，另一侧凿出一字笔形凹槽。据辽宁省文物考古研究所研究员冯永谦介绍，在大部分这一时期墓葬中多是随葬陶砚、瓦砚等明器，冯素弗墓出土青石砚为实用器，这一造型理念很可能来自中原长方形石砚板。
墨锭为圆台形松烟墨，墨体轻质细，色黑易染，下大上小，近圆台形，横截面椭圆形，表面模印花纹，一面为突出横带纹，一面似花瓣，大的一块高5.6厘米，长径3.7厘米。冯永谦介绍，由于墨非常不容易保存，所以考古发现中遗存非常少，冯素弗墓出土的墨就显得格外珍贵。经化验，其主要成分是“炭黑和有机质，是合墨法所制的胶墨，虽然少部分墨被风化，但大部分烟灰粒子仍然均匀填充在胶的交联网络中，并形成层状结构，使其吸潮率下降，是‘轻胶万杵’的好墨”。
辽宁省文物考古研究院研究员冯永谦告诉记者，随葬文房用具是汉晋以来中原统治阶级士大夫文人阶层的“书殉”、“笔葬”的风尚。魏晋政权的士族制度崇尚士儒，上层统治集团以读书为时尚，因而这一时期中原统治阶级墓葬中普遍随葬成套文房用具。在南京、镇江、扬州等地的六朝墓葬中都有砚台和墨条。冯永谦指出，北燕的文化面貌主要是继承了中原的汉文化特征，如官制、丧葬礼制和舆服制度都沿袭了汉和魏晋。冯素弗是鲜卑化的汉人，冯素弗墓中随葬墨砚墨锭，显然也是受到中原文化的影响，从中可以看出北燕政权对中原士族文化亦步亦趋的学习。
发布于：北京